从东汉孝道观的转变看人性的觉醒--《乐山师范学院学报》2007年01期

《乐山师范学院学报》2007年01期

从东汉孝道观的转变看人性的觉醒

　　汉代由于统治者对孝的大力提倡,孝被纲常化和伦理化。人们不惜耗费财产,摧残身心健康,牺牲家庭等力行孝道。孝的发展逐渐走向表面化,形式化,虚伪化。由于社会的腐化,今古文经学的融合,人们逐渐从传统思想桎梏中解脱出来。社会开始批判虚伪的孝道行为,更多的关注自我的情感,这时人性也就逐渐的回归。
【作者单位】：西南民族大学文学院四川成都610041
【关键词】：东汉;孝;人性
【分类号】：K234.2;B823.1
【DOI】：CNKI:ISSN:1009-8666.0.2007-01-024
【正文快照】：
　　《尔雅·释训》中认为“善事父母为孝”。[1](P2591)同样在许慎《说文解字》中也认为:“孝,善事父母,从老省、从子,子承老也。[”2](P729)两者都认为孝之本义是赡养父母。由于汉代统治者大力的鼓吹孝,提倡以孝治天下,任何东西都被披上了孝的外衣。孝被提高到前所未有的地位,从而实现更好的为统治服务的目的。一、孝的理论化和纲常化“夫孝,置之而塞于天地,衡之而衡于四海,施诸后世,而无朝夕,推而放诸东海而准,推而放诸西海而准,推而放诸南海而准,推而放诸北海而准。[3”](P84)孝充斥着世界的每个角落,孝无所不在,无所不有,一切行为一切事…

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