《乐山师范学院学报》2006年07期 加入收藏    获取最新 
 比较分析《毛传郑笺》与《诗集传》对比兴认识的歧异
 陈英姿;沈芳
   比兴是《诗经》的主要表现手法和基本艺术特征,历代的学者对如何以比兴释《诗》的问题存在着歧异,《毛传郑笺》与《诗集传》的看法得到的认同最多,因而影响也最大。本文从比兴的定义入手,结合《毛传郑笺》和《诗集传》以比兴说诗的情况进行比较,探讨其间的差异和得失以便深入把握比兴的本质特征。
【作者单位】:华中师范大学文学院;华中师范大学文学院 湖北 武昌 430079;湖北 武昌 430079
【关键词】:《诗经》;《毛传郑笺》;《诗集传》;比兴
【分类号】:I207.22
【DOI】:cnki:ISSN:1009-8666.0.2006-07-016
【正文快照】:
  中国古代诗学中,作为诗歌创作主要手法的赋、比、兴一直是历代研究者辩论的话题。“赋”、“比”、“兴”的名称起源很早,《周礼·春官》中记载:“教六诗,曰风,曰赋,曰比,曰兴,曰雅,日颂。”郑笺注:“赋之言铺,直陈今之政教得失善恶;比,见今之失,不敢斥言,取比类以言之;兴,见今之美,嫌于媚谈,取善事以喻劝之”。ll](P147)随着人们对诗歌创作规律的深化认识,赋、比、兴的概念本身也在不断演变,刘鳃在《文心雕龙·比兴》篇中说:“故比者,附也;兴者,起也。附理者,切类以指事,起情者,依微以拟义。起情故兴体以立,附理故…
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