| | | | | 苏轼的直觉思维创造——《苏轼艺术创造奥秘》之一章 | | | 朱靖华 | | | 直觉思维,是艺术创造活动的关键。它是东方中国古代《周易》哲学观中的重要组成部分,苏轼一生深治《周易》,并在其创作实践中做出了巨大的艺术贡献。随着现代认知科学的发展,中国古代和苏轼关乎直觉理论和实践的价值及其重要性,愈显精辟。无疑,它必将会给人类哲学文明史的发展带来新的开拓和改观。 【作者单位】:中国人民大学中文系 北京 【关键词】:直觉思维;取象类比;过程性;模糊性;整体性;潜意识;心灵辩证法 【分类号】:I206.2 【DOI】:cnki:ISSN:1009-8666.0.2006-07-001 【正文快照】: 直觉思维,是指不靠推理和探察,也不靠理性的判断便可获得知识的能力。苏轼的直觉思维在其艺术创造和理论实践中的贡献是十分巨大的,非常值得我们珍视、研究和借鉴,现在把它归纳为如下几个特征,加以论述。一、取象类比所谓取象类比,是指求取某种事物的征象与他物加以类比,形成直觉认知。它的性质是属于一种形象思维方式。苏轼有一则著名的以“取象类比”形容直觉认知创造的短文《荔枝似江瑶柱》:仆尝问:“荔枝何所似?”或曰:“似龙眼。”坐客皆笑其陋,荔枝实无所似也。仆甘:“荔枝似江瑶柱。”应者皆忧然,仆亦不辨。昨日见毕仲游,… | | | 推荐 CAJ下载 PDF下载 | | | CAJViewer7.0阅读器支持所有CNKI文件格式,AdobeReader仅支持PDF格式 |
| | | | | | 1 | 麻国钧; 供盏仪式考略 [A];山西长治赛社与乐户文化国际学术研讨会论文集(上册) [C]; 2006年 | | 2 | 朱恒夫; 队戏考论 [A];山西长治赛社与乐户文化国际学术研讨会论文集(上册) [C]; 2006年 |
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