《孔子研究》2007年06期 加入收藏    获取最新 
 音乐汉画中所反映的儒家哀乐理念及人格完善思想
 刘克
   美轮美奂的汉代乐舞画像石艺术,是古人留给我们的珍贵遗产,它为深入开掘汉代的哀乐思想和充分认识古人的精神世界提供了不可多得的研究资源。建基于"戚戚亲爱"之上的乐舞画像石,体现了古人亲仁互爱的理想追求。在儒者的心目中,哀乐异构同质相通相生,表达着一种缘于亲亲基础的"K怛""恻隐"之情和亲和哀悲之仁。从乐舞画像石及其题铭来看,过去学界将哀乐相生理解成乐极生悲或忧患意识,是不够确当的。哀乐相生构成了古代儒者道德目的论美学的主要特征。
【作者单位】:南阳师范学院中文系
【关键词】:汉画像石;寓安于乐;哀乐相生;人格理想
【基金】:河南省哲学社会科学规划项目,项目批准号:2007BZX003
【分类号】:J609.2
【DOI】:CNKI:SUN:KZYJ.0.2007-06-007
【正文快照】:
  汉代推重礼乐教化,乐丧成风且愈演愈炽。然而,由于文献典籍亡佚散失所导致的资料局限,使得今人对于汉代乐或乐教的理解往往止于音乐文化层面,难以全面把握乐在人格完善方面所承当的积极意义。近年来,随着考古工作的进展,一大批汉画像石音乐文物(我将之称为“乐像”)的发掘出土,为我们深入开掘汉代的哀乐思想和充分认识古代民众的精神世界,提供了不可多得的珍贵文献。受宋人郑樵“图,经也;书,纬也。一经一纬,相错而成文”(郑樵《通志.图谱略》)隽语的启发并针对当前学界在利用图像资料进行礼乐文化研究上的薄弱环节,我意欲利用我们南阳乐舞画…
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