| | <正>王梵志诗中“鬼朴”一词数见。《王梵志诗校辑》〇一二首注:“鬼朴:指鬼使、鬼魅。”!"项楚先生认为此注不妥,云:“‘鬼朴’者,指行将化为鬼物之人,或云候补鬼物。唯何以称‘朴’,颇难索解。《战国策·秦策三》……故知死鼠未腊者称‘朴’,‘朴者’,肉脯也。而古人确有称待死之人为‘肉脯’者……此与‘鬼朴’之语同一联想也。”#$《敦煌俗文化学》采纳了项先生的释义,把“鬼朴”理解为“行将变鬼之人”,但同时又解释语源说:“何谓‘鬼朴’?‘朴’者,皮也……鬼朴即鬼皮。”“人不过是披了一张鬼皮,所以叫‘鬼朴’。”%&我们认为,项先生对“鬼朴”词义的把握准确无误,但该词的语源还有进一步探讨的必要。
【作者单位】：四川理工学院营盘校区中文系
【分类号】：H131
【DOI】：CNKI:ISSN:1001-0661.0.2007-01-025
【正文快照】：
王梵志诗中“鬼朴”一词数见。《王梵志诗校辑》〇一二首注:“鬼朴:指鬼使、鬼魅。”!"项楚先生认为此注不妥,云:“‘鬼朴’者,指行将化为鬼物之人,或云候补鬼物。唯何以称‘朴’,颇难索解。《战国策·秦策三》……故知死鼠未腊者称‘朴’,‘朴者’,肉脯也。而古人确有称待死之人为‘肉脯’者……此与‘鬼朴’之语同一联想也。”#$《敦煌俗文化学》采纳了项先生的释义,把“鬼朴”理解为“行将变鬼之人”,但同时又解释语源说:“何谓‘鬼朴’?‘朴’者,皮也……鬼朴即鬼皮。”“人不过是披了一张鬼皮,所以叫‘鬼朴’。”%&我们认为,项先生对“… |
