从甲骨文看殷人之审美意识--《古汉语研究》1993年04期

《古汉语研究》1993年04期

从甲骨文看殷人之审美意识

　　<正> 甲文古朴典雅之美,是殷代无名书家之创造,它充分反映了殷商人民大众之美学思想。这主要体现在以下几方面。甲骨文之线条美甲骨文古朴典雅之美,是由线条的弯曲勾划体现出来的。例如甲骨文前期武丁时期的一片龟甲,记载了祭祀蚕神的情况①。另一片龟甲记载了殷代奴隶从事农业生产的情况②。其中有蚕、众、黍等字。蚕作,是象形字,但已脱离了初期模拟实物阶段,而是对自然界蚕类的抽象和概括。众作,是会意字,下部为三人形,示众多意;上部为太阳,象在烈日下众多从事农业
【作者单位】：上海大学文学院中文系邮编
【DOI】：cnki:ISSN:1001-5442.0.1993-04-010
【正文快照】：
　　甲文占朴典雅之美,是殷代无名书家之创造,它充分反映了殷商人民大众之美学思想。这主要体现在以下几方面。甲骨文之线条美叩骨文古朴典雅之美,是由线条的弯曲勾戈Ⅱ体现出来的。例如甲骨文前期武丁时期的一片龟甲,记载了祭祀蚕神的情况①。另一片龟甲记载了殷代奴隶从事农业生产的情况②。其中有蚕、众、黍等字。蚕作曰,是象形字,但已脱离了初期模拟实物阶段,而是对自然界蚕类的抽象和概括。众作镝,是会意字,下部为三人形,示众多意;上部为太阳,象在烈日下众多从事农业劳动之奴隶。黍作鼎,象黍之禾穗下垂状。<说文>引孔子日:“黍可为酒。”…

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