《阜阳师范学院学报(社会科学版)》2007年04期 加入收藏    获取最新    略论传统美学中的“自然”观念   孙海峰   　　传统美学的自然观基于宇宙与生命、艺术的浑然同一,不存在对象化的"自然界"概念。道家以无为释自然,儒家以天命释自然,佛学以本心释自然。儒道交融于魏晋玄学的性情观,并进而与佛学激荡生发出禅宗的空灵观。《文心雕龙》将自然这一哲学范畴进一步美学化,使"贵自然"成为中国艺术独特的精神传统。 【作者单位】：深圳大学文学院 广东深圳518060 【关键词】：无为;大命;本心;性情;空灵;自然之道 【分类号】：B83 【DOI】：CNKI:SUN:FYSS.0.2007-04-002 【正文快照】： 　　何谓“自然”?这似乎是个简单的问题,细究起来却那么复杂与暧昧。汉语中“自然”一词的字面义是“自己如此”。《辞源》中“自然”词条下有三义:一、天然,非人为的:二,不造作,非勉强;三,当然,即自当如此[。1]一个值得注意的问题是:在上述义项中,“自然”并无作为“自然界”来讲的义项,这与俗常通行的概念形成了有意味的对照。在中国古典美学文献中,“自然”一词通常用作为形容词或副词,作名词的情况极少见;而现代汉语作为名词的自然(自然界)概念,实际上是西方近代机械论的产物,与中国传统美学中“自然”的本义相去甚远。现代人热衷谈论“自…   推荐 CAJ下载           PDF下载   CAJViewer7.0阅读器支持所有CNKI文件格式，AdobeReader仅支持PDF格式   【相似文献】    中国期刊全文数据库   1 王艳明; 论宗白华思想的审美之空 [J];中共郑州市委党校学报; 2006年06期; 167-168 2 欧阳祯人; 试论《性自命出》的美学思想 [J];湖北师范学院学报(哲学社会科学版); 2001年02期; 35-38

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