《阜阳师范学院学报(社科版)》2007年01期 加入收藏    获取最新 
 《晋书·陆机传论》思想主旨探微
 鲁华峰
   《晋书.陆机传论》是唐太宗李世民为西晋著名文人陆机所御撰。一般都认为,太宗此举乃是出于对陆机文采的特别推崇,并据此认为他是华丽繁缛文风的爱好者和追随者。本文改变前人孤立分析《传论》的作法,将《本传》与《传论》结合起来通盘考察,认为太宗对陆机的推崇并非因其文学才华,而是因其政治思想与自己极为接近。
【作者单位】:安徽师范大学中国诗学研究中心 安徽芜湖市241000
【关键词】:唐太宗;《晋书》;陆机;政治思想
【分类号】:I206.2
【DOI】:CNKI:ISSN:1004-4310.0.2007-01-006
【正文快照】:
  陆机(261—303),字士衡,吴郡人(今江苏苏州人),出身东南望族,祖陆逊为东吴丞相,父陆抗为东吴大司马。陆机二十岁时晋灭吴,九年后他与弟陆云一同入洛阳,以文名声震京城,成为西晋时期最杰出的文人之一。唐贞观年间重修《晋书》时,唐太宗李世民亲自为四位晋人撰写了《传论》,其中两位是帝王,即晋宣帝司马懿和晋武帝司马炎,另外两位分别是王羲之和陆机。在众多的晋代历史人物当中,太宗为什么要选择这四个人呢?唐太宗向来极为重视以史为鉴,他为两位帝王作《传论》当然也主要是出于这种目的和动机,这是很好理解的;至于王羲之,则是因为唐太宗极为推…
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