| | | | | 老子论“有” | | | 曾海军 | | | 老子论“有”,“有”的内容总是要靠“名”来指称,但这种“名”不表达一种本质意义上的真实。在“有”的层面上否定“名”的固滞和分化,这一否定过程就不是一种走向非真实之途,而恰恰是向“无”的回归之旅。“有”与“无”都发生在同样一个层面上,在“有”的层面上言“道”,“道”也就是这一层面上的通畅之途。
【作者单位】：中山大学哲学系 广东广州510275
【关键词】：老子;“有”;“名”;“无”;“道”
【分类号】：B223.1
【DOI】：cnki:ISSN:1004-4310.0.2006-04-016
【正文快照】：
一般认为老子以“道”为核心,讲的是“无”的哲学。“道”在老子那里上升到了形上的哲学高度,“无”是一个根本的范畴。甚至以为古希腊哲学讲的还是“有”的哲学,而老子讲“无”则是讲得更高。这些都是论者经常涉及的。至于“有”,除了认为也是老子的一个哲学范畴外,论者鲜有专门以“有”解“道”的,或者即便解之,亦多不得要领。在老子那里,“道”的原义究竟如何来阐明,一直也是众说纷纭,难以获得大的突破。如果以“有”来论之,或许能打开新的视野。一、以“名”称“有”在《老子》第一章,除了出现了“道”和“无”外,“有”也是开篇所出现… | | |  推荐 CAJ下载  PDF下载 | | | CAJViewer7.0阅读器支持所有CNKI文件格式，AdobeReader仅支持PDF格式 |
|
|
