庄子“游学”的教育现实意义--《佛山科学技术学院学报(社会科学版)》2006年03期

《佛山科学技术学院学报(社会科学版)》2006年03期

庄子“游学”的教育现实意义

　　“游学”这一历史悠久的教育形式在我国沉寂了数十年后又大兴其道,但其发展状况并不令人满意。南怀瑾先生说过,每当社会转型、变革或动乱之际,道家的学说就会特别受欢迎。诚然如是,庄子的全面、深刻、独到的游学观就像济世良药,可以用来医治当前游学之弊,有重要的现实意义。
【作者单位】：佛山科学技术学院教育信息技术系广东佛山528000
【关键词】：庄子;游学;自由学习;教育内涵;现实意义
【分类号】：B223.5
【DOI】：cnki:ISSN:1008-018X.0.2006-03-019
【正文快照】：
　　近年来,“游学”在我国大中城市越来越时髦,越来越盛行,对于疾病缠身的应试教育来说,无疑是一件大好事。但是,游学的不良现状却使我陷入深深的思考。一、对“变味”游学的驳斥2005年7月29日,一位新闻编辑人员从《中国青年报》摘录了这样一段有关游学的内容:“‘游学’,也叫‘修学旅游’,最早起源于英国,距今已有100多年历史。游学本意是指在校学生学习期间,为了配合课堂及书本所学,弥补其不足而开展的以丰富知识、增长见闻、扩大视野、培养素质、增进交流以及学科实践等为目的的旅行活动[”1]。这段话如果出现在英美的报刊上,倒合情合理,出…

推荐 CAJ下载

PDF下载

CAJViewer7.0阅读器支持所有CNKI文件格式，AdobeReader仅支持PDF格式

On the Educational Realistic Significance of Zhuangzi's "You Xue"

MA Zhou-zhou(Department of Educational Information Technology;Foshan University;Foshan 528000;China)

　The long historical educational form of "You Xue" in China has become popular after it had been silent for tens of years.But its development is not satisfactory.Nan Huai-jin once said that when the society was changing or reforming or in chaos,the doctrine of Taoism would be specially welcome.Therefore ,Zhuangzi's view on "You Xue" is like a remedy and has a great realistic significance.
【Keyword】：Zhuangzi;Youxue;free study;educational connotation;realistic significance

	【相似文献】
	【相似文献】

中国期刊全文数据库

1	马周周; 庄子“游学”的教育现实意义 [J];佛山科学技术学院学报(社会科学版); 2006年03期; 88-91
2	袁坤; 庄子精神概论 [J];聊城师范学院学报(哲学社会科学版); 1998年03期; 54-57
3	张琦; 试论庄子的悲剧心态 [J];兰州商学院学报; 1996年02期; 92-94
4	李明珠; 论庄子的“无为” [J];安徽教育学院学报; 2005年02期; 38-41+71
5	李仁甫; 读懂庄子:逍遥在“文化屈从权势的传统”之外 [J];师道; 2004年04期; 44-45
6	杨应龙; 庄子人生哲学散论 [J];江西社会科学; 1992年05期; 50-54
7	罗苏溟; 浅析庄子的“道”“知也有涯”“去私”思想的现实意义 [J];中国哲学史; 1995年03期; 77-80
8	黄琳斌; 庄子的人生哲学初探 [J];黔东南民族师范高等专科学校学报; 2005年01期; 6-8
9	罗苏溟; 浅析庄子的“道”“知也有涯”“去私”思想的现实意义 [J];上海师范大学学报(哲学社会科学版); 1994年04期; 46-49
10	刘少航; 浅析庄子的人生哲学 [J];佳木斯大学社会科学学报; 1997年02期; 9-10

中国优秀硕士学位论文全文数据库

1	靳瑞霞; 试论庄子“道”之思想体系 [D];郑州大学; 2004年
2	吴永强; 论庄子的人生观教育思想 [D];首都师范大学; 2001年
3	罗翔; 论庄子的自由观 [D];湘潭大学; 2001年
4	吕强; 生命的困境和超越的自由——试论庄子的“逍遥游” [D];山东师范大学; 2001年
5	陈永杰; 庄子人生哲学的现代意义 [D];南京师范大学; 2004年
6	彭昊; 庄子思想对儒家思想的融通 [D];湖南师范大学; 2001年
7	秦晓慧; 试论《庄子》言与道的关系 [D];华中科技大学; 2005年
8	邢利敏; 商周文化与庄子思想 [D];郑州大学; 2006年
9	王新枝; 得道即逍遥 [D];中共中央党校; 2004年
10	吴涛; 圣人与真人 [D];郑州大学; 2004年

中国博士学位论文全文数据库

1	林光华; 魏晋玄学“言意之辨”的诗学研究 [D];首都师范大学; 2007年
2	王建疆; 老庄人生境界的审美生成 [D];复旦大学; 2004年
3	赵玉; 道家与儒家的生态观与审美观 [D];山东大学; 2006年
4	薛柏成; 墨家思想的渊源及历史影响新探 [D];吉林大学; 2006年
5	周瑾; 多元文化视野中的身体 [D];浙江大学; 2003年
6	童恒萍; 墨家与中国古代科技思想 [D];华南师范大学; 2006年
7	李延仓; 道体的失落与重建 [D];山东大学; 2005年
8	刘爱敏; 《淮南子》道论探微 [D];山东大学; 2006年
9	臧要科; 三玄与诠释 [D];华东师范大学; 2007年

中国重要会议论文全文数据库

1	张方,商国君; 从“道”看庄子的美学思想 [A];周秦社会与文化研究——纪念中国先秦史学会成立20周年学术研讨会论文集 [C]; 2002年
2	于民雄; 自然与自由——庄子“相忘于江湖”解 [A];诠释与建构——汤一介先生75周年华诞暨从教50周年纪念文集 [C]; 2001年
3	祝德顺; 从“说书”、解牛”探庄子的“道” [A];春华秋实——江苏省美学学会（1981—2001）纪念文集 [C]; 2001年
4	张晓芒; 庄子“辩无胜”新探 [A];逻辑今探——中国逻辑学会第五次代表大会暨学术讨论会论文集 [C]; 1996年
5	叶锦明; 名理与玄理——论惠施对庄子的影响 [A];“中国名辩学与方法论研讨会、道家与西方研讨会、冯友兰哲学思想研讨会”优秀论文精选 [C]; 1998年
6	武培权; 刍议淮河道家人文精神 [A];第二届淮河文化研讨会论文集 [C]; 2003年
7	章海山; “不动心”人生哲学体系的构建——庄子与斯多亚派的比较研究 [A];“中国名辩学与方法论研讨会、道家与西方研讨会、冯友兰哲学思想研讨会”优秀论文精选 [C]; 1998年
8	谢阳举; 张载与道家关系概说 [A];“张载关学与实学”国际研讨会论文集 [C]; 1999年
9	罗筠筠; 从气功学的角度看老庄道家哲学美学思想 [A];走向近代世界的中国——中国社会科学院近代史研究所建所40周年学术讨论会论文集 [C]; 1990年
10	黄德昌; 张载、苏轼的“实体”论与佛老之学 [A];“张载关学与实学”国际研讨会论文集 [C]; 1999年

中国重要报纸全文数据库

1	黄卫星; 庄子和孔子的隐退思想 [N];咸宁日报; 2005年
2	田心; 庄子留给我们什么？ [N];中国青年报; 2000年
3	王小微; 论庄子的“和”之境界 [N];吉林日报; 2002年
4	马长虹; 刘冬颖正解《庄子》 [N];中国邮政报; 2007年
5	李超元; 庄子语穿“大葫芦” [N];天津日报; 2004年
6	陈中浙; 老、庄哲学中的“人与自然” [N];浙江日报; 2005年
7	刘士林; 墨子与庄子 [N];学习时报; 2004年
8	周锡山; 目前的中国亟需庄子精神 [N];中华读书报; 2007年
9	王生平; 谈谈庄子、尼采的“人自然化”思想 [N];光明日报; 2000年
10	陶东风; 目前不需要庄子精神 [N];贵阳日报; 2007年