| | | | | 《肇论》的境界形而上学意义 | | | 宁新昌;许平 | | | 就本质而言佛教哲学属于境界形而上学之列,就境界形而上学的“学”来说,它不仅具有“学问”的意义,而且更重要的是具有“觉悟”的意义。僧肇哲学比较好地体现了这一特点。它首先在“学问”意义上建立无执的存在论,说明世界本身是“空”的;其次从“物不迁”方面进一步论证世界“空”的性质;最后则从“般若”智慧出发,通过“觉悟”说明如何走向“空”的境界。
【作者单位】：佛山科学技术学院社会科学教学部 广东佛山528000
【关键词】：空;无执的存在论;境界;形而上学
【基金】：广东省哲学社会科学基金项目(03/04B14)
【分类号】：B94
【DOI】：cnki:ISSN:1008-018X.0.2006-03-003
【正文快照】：
对于佛教哲学,笔者还是倾向于从境界形而上学方面去理解,因为它能很好地表现佛教哲学的本质和意义。一在学术的意义上形而上学(M etapysics)是关于形上存在的学问。对于“学问”,人们一般多是从知识体系方面去理解,即把它看成为一个概念范畴系统。但是,在对佛教形而上学理解时,则不能仅限于这样理解,还必须从般若智慧方面去解读,般若智慧是佛教哲学所说的智慧,它的基本意义在于使人“觉悟”到“空”,认识到佛,认识到成佛的意义。就形而上学作为“学问”的知识体系而言,主要述说的是本体论,即关于世界本体或最终根据的学问。但是,对于佛教来… | | |  推荐 CAJ下载  PDF下载 | | | CAJViewer7.0阅读器支持所有CNKI文件格式，AdobeReader仅支持PDF格式 | | | | The Realm Metaphysical Meaning of Zhao Lun | | | NING Xin-chang;XU Ping(Faculty of Social Sciences;Foshan University;Foshan 528000;China) | | | Essentially,Buddhist philosophy belongs to realm metaphysics.In terms of "Xue",it not only means "study",but also means "awareness".The philosophy of Monk comparatively well embodies this feature.Because firstly it constructs a persistent existence in the meaning of "study" and expounds that the world itself is "empty";secondly,it further proves the emptiness of the world from the view of "unmovable material".Finally it explains how to reach emptiness from intelligence and awareness.
【Keyword】：emptiness;persistent existence;realm;metaphysics |
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