| | | | | 贾谊礼治思想的本源论 | | | 唐雄山 | | | 贾谊在道与德之下构建了“六理”、“六美”两个新的概念,道与德通过“六理”、“六美”不仅创生了天地万物,也创生了儒家的基本理念:仁、义、礼、智、信、乐,从而为儒家的礼治思想提供了形而上的本源依据。
【作者单位】：佛山科学技术学院社会科学教学部 广东佛山528000
【关键词】：本源;道;“六理”;“六美”
【分类号】：B234.2
【DOI】：cnki:ISSN:1008-018X.0.2006-02-003
【正文快照】：
贾谊的本源论思想来自道家。“本源”一词,最早见于《管子·水地》篇。该篇说:“地者,万物之本原,诸生之根菀也,美恶贤不肖愚俊之所产也。”又说:“水者何也?万物之本原也,诸生之宗室也,美恶贤不肖愚俊之所产也。”在道家思想家中,以本源论为依托,最明显的为老子。《老子·四十二章》说:道生一,一生二,二生三,三生万物。万物负阴而抱阳,冲气以为和。《老子·二十五章》说:“有物混成,先天地生。寂兮寥兮,独立而不改,周行而不殆。可以为天下母。”但是,贾谊有自己的创新。在道与德之下,他构建了两个重要的新概念:“六理”与“六美”。“六理… | | |  推荐 CAJ下载  PDF下载 | | | CAJViewer7.0阅读器支持所有CNKI文件格式，AdobeReader仅支持PDF格式 | | | | The Cosmology of JiaYi's Ritual-ruling Thoughts | | | TANG Xiong-shan(School of Politics and Law;Foshan University;Foshan 528000;China) | | | Taking Lao Tzu's Tao and virtue and Han Fei Tzu 's Li(理)as the basis,JiaYi advanced the ideas of Liu Li("六理")and Liu Mei("六美").By developing Liu Shu("六术")and Liu Xing("六行")from Liu Li and Liu Mei,JiaYi found the ontology and origin of main principles of Confucian ritual-ruling thoughts.
【Keyword】：cosmology;Tao;Liu Li;Liu Mei |
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