| | | | | “救时劝俗”与“追复纯古”——元结古文创作论 | | | 熊礼汇 | | | 元结的古文创作分为两个阶段,最具特色的杂文作于天宝年间。它们偏于从政教、道德层面刺世疾邪,救时劝俗,而出语危苦激切、辞义幽约。元文除用寓言形式、独白直言形式外,多借问对形式结构其文以伸其意。元结为文主张复三代之古,直面现实,追求以儒学古道为本的艺术精神和淳朴、简明、劲直的风格,与萧、李等古文家主张有同有异,故其能以“特立之士”的姿态遥领韩愈古文革新之先。
【作者单位】：武汉大学中文系 湖北武汉430072
【关键词】：元结古文;救时劝俗;追复纯古
【分类号】：I207.6
【DOI】：cnki:ISSN:1008-018X.0.2005-04-000
【正文快照】：
元结(719-772)与萧颖士(709-764)、李华(715-766)、贾至(718-772)、独孤及(725-777)等人,基本上生活在同一时代。他们都是古文家,但元结的古文主张和创作风格与萧、李等人并不同,他是“于诸作者间,拔戟成一队[”1](P 178)。对元结为文复古的意义,前人评价甚高。欧阳修即云:“次山当开元、天宝时,独作古文,其笔力雄健,意气超拔,不减韩之徒也,可谓特立之士哉章学诚亦云:“人谓六朝绮靡,昌黎始回八代之衰,不知五十年前,早有河南元氏为古学于举世不为之日也。元亦豪杰也哉元结无疑是唐代古文兴盛的先驱者,但他倡导… | | |  推荐 CAJ下载  PDF下载 | | | CAJViewer7.0阅读器支持所有CNKI文件格式，AdobeReader仅支持PDF格式 | | | | Yuan Jie's Views on Ancient Chinese Prose Writing | | | XIONG Li-hui (School of Literature;Wuhan University;Wuhan 430072;China) | | | Yuan Jie's ancient Chinese prose writing could be divided into 2 phrases, but his prose in Tan Bao period was the most influential. His prose was very sarcastic, persuasive and obscure in criticizing politics and morality. Besides adopting fable, monologue styles, he mostly used the form of question-answer in his prose. He advocated returning to the ancients for 3 generations and confronting the reality to pursue a pure ,brief and upright style.
【Keyword】：Yuan Jie's ancient Chinese prose;save the people by persuasion;restore ancient ways |
| | | | | | 1 | 熊礼汇; “救时劝俗”与“追复纯古”——元结古文创作论 [J];佛山科学技术学院学报(社会科学版); 2005年04期; 6-15 | | 2 | 卢斯飞; 谈笑风生 庄谐并出──漫谈幽默与杂文创作 [J];集宁师专学报; 1999年02期; 33-36 | | 3 | 刘洪仁; 古代的“杂文”与杂文 [J];四川教育学院学报; 1994年03期; 39-43 | | 4 | 孟建辉; 关于杂文的思考 [J];四川师范大学学报(社会科学版); 1988年03期; 26-33 | | 5 | 彭放,张孝军; 陈凤翚杂文散论 [J];黑龙江社会科学; 1994年03期; 59-63 | | 6 | 吴庚振; 杂文散论 [J];河北大学学报(哲学社会科学版); 1991年03期; 63-67 | | 7 | 江源; 杂文与国情 [J];乐山师范学院学报; 1996年02期; 42-47+51 | | 8 | 赵振汉; 论“杂文味” [J];杭州师范学院学报(社会科学版); 1992年01期; 128-132 | | 9 | 王光文
,王碧清; 杂文属于什么 [J];昭乌达蒙族师专学报; 1988年01期; 61-66 | | 10 | 杂文 [J];语文知识; 2005年05期; 8 |
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