《佛山科学技术学院学报(社会科学版)》2005年02期 加入收藏    获取最新 
 现代科技与人的主体性存在
 毛萍
   人非生来就是主体,人的主体性存在既不是人惟一可能的存在方式,也不是人最基本、最原始的存在方式。人成为一种主体性存在是现代科技的产物,它无论对人本身和人周围的世界都是一件重大事件。正是人的主体性存在使人脱离自然并一跃而成为自然的主宰和统治者,导致人类中心主义,从而打破自然生态平衡,带来生态的恶化。
【作者单位】:佛山科学技术学院科技与社会发展研究所 广东佛山528000
【关键词】:现代科技;;主体性;海德格尔
【分类号】:B038
【DOI】:cnki:ISSN:1008-018X.0.2005-02-006
【正文快照】:
  一“主体”一词向来被看做一个认识论范畴,指认识者,而被认识的对象则是客体。现代技术理性就建立在主客二元对立基础上。古希腊人的认识是一种主客不分,浑然一体的认识。他们既不把自己看做是外在于自然事物并对自然事物进行观察的“主体”,也不把自然事物当做独立人之外、与人意识无关的“客体”。在古希腊人那里,自然界是渗透或充满着心灵的,自然界的规则和秩序源于自然界心灵的存在。因而,才有了古代的“泛神论”和“万物有灵论”。中世纪的人也不把自然事物与人划分为互相对立的两端。在中世纪,自然事物与人都是上帝的造物。将人与自然…
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 Modern Science and Technology and Man's Subjective Existence
 MAO Ping(Institute of Technology and Society Devolopment Research;Foshan University;Foshan 528000;China)
  Man is not born the subject. Man's subjectivity is neither his only existing form nor his basic and primitive existing way. His subjective existence is the product of modern science and technology, which is a significant matter to man and the surrounding world. It is man's subjective existence that makes him break away from the nature, become the ruler of the nature , break the biological balance of the nature and harm it.
【Keyword】:modern science and technology;man;subjectivity;Hydegail
 【参考文献】 共(1)篇 
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