《佛山科学技术学院学报(社会科学版)》2004年03期 加入收藏    获取最新 
 略论方东树的“诗道性情”说
 严云受
   方东树继承了儒家诗学的吟咏情性说,但又有突破;他强调"各有性情","说自己话",不必"深于义理","动关忠孝",提倡创作个性的多样化。
【作者单位】:安徽省新闻出版局 安徽合肥230000
【关键词】:说自己话;作者面目;多样化
【分类号】:I206.2
【DOI】:cnki:ISSN:1008-018X.0.2004-03-001
【正文快照】:
    《昭昧詹言》本是方东树为课儿孙而作。对具体诗篇的讲评,构成了全书的主体。粗粗看来,人们可能会感到它零星、琐屑,以致忽视其理论性及内在的系统性。其实,方氏不仅在卷一“通论五古”、卷十一“总论七古”、卷十四“通论七律”等卷中表达了他对诗歌的基本见解与品评具体作品的原则,而且在讲读诗篇时,也处处贯串着这些基本见解与原则。《昭昧詹言》实在是一部理论内涵颇为丰厚的著作。这里,仅就其中的“诗道性情”说,作一点粗浅的分析和探讨。一《昭昧詹言》卷一《通论五古》,虽是着眼于五古而立论,但其基本内容,实际上是一部书的理论…
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 On the View of "Poems Convey Disposition" of Dongfang Shu
 YAN Yun-shou(Anhui Press Bureau;Hefei 230000;China)
  Dongfang Shu not only inherited Confucian poetry disposition, but also made a breakthrough. He emphasized the individual disposition, one's own speech, while opposed the confinement to the morals and values, loyalty and piety, advocated the diversity of individual composition.
【Keyword】:speaking for oneself;disposition of the author;diversity
 【引证文献】 共(1)篇 
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1张秋红; 传承与开拓——简论方东树的诗学理论 [J];吉林省教育学院学报; 2005年04期
 【共引文献】 共(88)篇 
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5伍珺; 略谈“山谷体”中的“变格破律” [J];电影评介; 2006年19期
6丁楹; 宋遗民词中“云”意象的解读——兼论佛道思想对宋遗民词的影响 [J];西华师范大学学报(哲学社会科学版); 2005年06期
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1张燕翠; 永恒之美的追求 [D];山东师范大学; 2004年
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4李厚琼; 岑参研究 [D];四川师范大学; 2004年
5何月; 萧纲咏物诗研究 [D];贵州大学; 2006年
6吴劲; 《玉台新咏》艳体诗的流变及审美意义 [D];华侨大学; 2007年
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8曹冬栋; 刘孝绰集校注 [D];东北师范大学; 2006年
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3洪迎华; 刘柳诗歌明前传播接受史研究 [D];武汉大学; 2005年
4杜磊; 古代文论“韵”范畴研究 [D];复旦大学; 2005年
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3王友胜,李德辉; 简述方东树对李白诗歌的论评 [A];中国李白研究(2001-2002年集)——纪念李白诞生1300周年国际学术研讨会论文集 [C]; 2001年
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7邱瑰华; 安徽杜诗学文献述略 [A];中国历史文献研究会第26届年会论文集 [C]; 2005年
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