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《东南文化》 1990年04期
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蚕与马相联系的民俗学研究

蒋猷龙  
【摘要】:正 元代王桢《农书》“农器图谱·蚕缫门”载,“蚕神,天驷也.天文辰为龙,蚕辰生,又与马同气”(图一).并在蚕神中列出马头娘.古人把蚕与龙和马联系在一起.当然出于唯心.但考证其由来,有其社会的根源.中国文献最早提到蚕与马的联系的,始于先秦、在《周礼》“夏官司马”中记载,“马质,掌质马,……禁原蚕者”,是说马质这个官,掌理公家买马的事,……同时,也负责禁止民间饲养夏秋蚕这一差使,为何马质的职责旁及养蚕,汉代学者郑玄解释说:“蚕与马同气,物莫能两大,禁原蚕者,为伤马欤”?刘安《淮南子》解释说,政府所以要禁止民间饲养夏秋蚕,是因为多养蚕要影响到桑树的生长发育,从而对明年春叶不利,但这事为何要由“马质”这一官来管,并没有作出解释.近来,我国台湾学者邹景衡认为古代桑叶是马的精饲料,如夏秋期桑叶被蚕吃去,将影响大量马的冬饲料供应,所以这事由马质这一官职来掌管.
【作者单位】浙江农业科学院
【关键词】马鸣 蚕神 民俗学研究 马头娘 菩萨 养蚕 同气 原蚕 绘马 蚕女
【正文快照】:
元代王枚《农书y农器图潜·蚕绷门”拽/盈 之,密以问女,女具以告父,必为压故。X曰:棘天驷也.天文辰为龙,蚕辰生.义与马同气‘勿言,恐辱家门,。且类出。 于是伏絮射杀之.(日一).并在蚕神中列出马头娘.古人把蚕与龙-压皮于庭.父行,女与邻女于皮所戏,以足妊之和马联系在一起.当

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