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《东南文化》 1990年04期
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伏羲非太昊考

屠武周  
【摘要】:正 伏義、太皞(一作太昊.以下均用太昊)的传说始见于战国时代的文献.《汉书·律历志》把二名连文,称太昊伏義氏.清人崔东壁《补上古考信录(卷下)》炎帝氏及太昊氏条断伏義非太昊(下引崔氏之说皆出此书,不另注),笔者以为甚是,但考辨过简.故至今大多数述著仍沿用汉人旧说,或有疑者,也未得其详.本文拟就两人的诞生地域、氏族国腾、世次关系,以及相混致误的原因,作一小考,以求正于大家.第一.从文献传说记载来看.伏義生于西北.太昊生于东方,两者不可能是同一人.《左传·昭公十七年》记郯子曰:“陈.大昊之虚也.”《左传·昭公二十一年》又曰:“任、宿、须句、颛臾.风姓也,实司大昊与有济之祀.”案:任国故城在今济宁县
【作者单位】淮阴教育学院政史系
【关键词】太昊 氏族 黄帝 伏羲 图腾 山海经 神农氏 世次 成纪 龙蛇
【正文快照】:
伏喧、太自辜(一作太吴.以下均用太吴)的作 困》曰:‘仇田山,四绝孤立.大吴之治,伏在牛说始见于战国时代的文献.《汉书·仰历志》把二 处.”案:仇吏山即仇池山.山在今甘肃省成社名连文,称太吴伏统氏.清人挠东壁《补上古考 西.《三狂撇云:‘山本名仇维,其上有池.故曰佰录(卷下

【引证文献】
中国期刊全文数据库 前1条
1 龚平;伏羲始作八卦考[J];东南文化;1997年04期
【共引文献】
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