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《学术研究辑刊》 1980年02期
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略论陈独秀在“五四”新文化运动中的历史地位

黄平权  
【摘要】:正陈独秀在历史上,是“五四”新文化运动的倡导者,是“五四”新文化运动前期的主将,但他又是大革命时期右倾机会主义路线的头子和可耻的叛徒。因此,正确评价陈独秀在“五四”新文化运动的历史地位,对于总结历史的经验教训,是很有意义的。 怎样评价历史事件和历史人物的问题,列宁早就说过,“在分析任何一个社会问题时,马克思主义理论的绝对要求,就是要把问题提到一定的历史范围之内”。我们评价陈独秀在“五四”新文化运动中地位和作用,就应该根据他在这个时期做些什么,说些什么,对新文化运动起什么作用,这样就会得出符合历史的结论。 “五四”运动是一次彻底的反帝反封建的伟大政治运动,也是中国现代史上一次空前的文化革命运动。作为“五四”新文化运动前期的基本内容,主要有两方面:一、是“打倒孔家店”的思想革命;二、是提倡“文学革命”,提倡白话文反对文言文(包括文学内容和形式的革命)。新文化运动一开始就围绕这两方面进行,这是中国自有历史以来,没有过的彻底的文化革命。毛泽东同志对它的伟大的功绩,给予热情的肯定,他说:“五四运动时期,一般新人物反对文言文,提倡白话文,反对旧教条,提倡科学和民主,这些都是很对的。在那时,这个问题是生动活泼的,前进的,革命的。那时的统治阶级都拿孔夫子

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