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《中国文学研究》 1998年04期
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竹林七贤简论

勉中  
【摘要】:本文简要论述了竹林七贤名称的由来、活动、地位和影响,指出竹林七贤最初是以“名士”而不是以“文士”(文学之士)称述于世,竹林之游的活动主要是清谈而不是吟诗作赋。但是,这并不排斥竹林七贤同时从事文学创作活动和以文学家的面目出现。竹林文学的特点是“师心”、“使气”,流露出内心的真实情感。它上承建安七子梗概多气,下启陶渊明的和平简易,在汉末、晋末的文学发展轨迹中,处于承上启下的地位。
【分类号】:I206.2
【正文快照】:
竹林七贤的名称最早见于《三国志·王粲传》附《嵇康传》裴松之注引《魏氏春秋》:康寓居河内之山阳县,与之游者未尝见其喜愠之色。与陈留阮籍、河内山涛、河南向秀、籍兄子咸、琅琊王戎、沛人刘伶相与友善,游于竹林,号为七贤。《魏氏春秋》的作者孙盛,字安国,太原中都

【引证文献】
中国硕士学位论文全文数据库 前2条
1 陈圣宇;“竹林七贤”若干问题研究[D];南京师范大学;2004年
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【同被引文献】
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9 吴凯 本报记者 张国强;发挥士官在密切官兵关系中的纽带作用[N];解放军报;2002年
10 王宗仁 特约通讯员 杨军强;怎样帮助大龄士官解决婚恋难题?[N];解放军报;2002年
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