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《濮阳职业技术学院学报》 2017年01期
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也谈“孔颜之乐”

李德威  
【摘要】:"孔颜之乐"这一哲学命题内含两个问题,即"孔子之乐"和"颜回之乐"。孔子之乐有"好学之乐""教学之乐""弘道之乐"等,是圣人之乐;颜回之乐有"好学之乐""安贫乐道之乐""亲师、事师、一生不离孔子之乐"等,是圣徒之乐,二者虽紧密相连却又有所不同。孔子之乐和颜回之乐都是觉悟之乐、悟道之乐、明其"明德"之乐,且都达到了"仁"的最高境界,但二者之乐也存在不同之处,比较分析二者的相同与不同,对我们有一定的启示意义。
【作者单位】河南大学哲学与公共管理学院;
【关键词】好学 安贫乐道
【分类号】:B222
【正文快照】:
溯其源,“孔颜之乐”的哲学命题出自《论语》,但在之后的很长一段时间内并未受到太多关注,直到北宋理学家那里才正式被人重视,并成为一个历久弥新的哲学命题。濂溪先生周敦颐说:“颜子一箪食,一瓢饮,在陋巷,人不堪其忧,而不改其乐……见其大而忘其小焉尔。”[1](32-33)可见周

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