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《史林》 1993年03期
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孔子“好古”思想试析

李民  郭旭东  
【摘要】:孔子是儒家的创始人,是一位伟大的思想家。他所处的时代是一个错综复杂、动荡变化的时代,因此他的思想十分复杂和充满矛盾。由于孔子在我国历史上的特殊地位,其思想所产生的历史作用也十分复杂,有的积淀成为中华民族优秀的文化传统和民族精神,有的则成为影响历史前进的障碍。正因为如此,对孔子本人及其思想体系的评价,历来就仁智各见,歧说不一。其实,总观孔子一生就会发现他有个明显的特点;孔子一生“好古”,对此,他自己也承认:“述而不作,信而好古”;“吾非生而知之者,好古,敏以求之者也”。正因为孔子“好古”,才使他能汲取前人的知识与经验从而产生他自己的伟大思想,并成为我国古代文化遗产的继承者和传播者,同时,“好古”也使他执着和沉醉于古代旧制和遗训中而不能自拔,从而使他的思想带有明显守旧的烙印。所以,分析孔子“好古”思想,对研究孔子本人及其某些思想产生的渊源与动机都是十分重要的。
【正文快照】:
孔子所处的历史时代正是我国奴隶制社会向封建社会过渡的大变革时代,这时传统的公田制日益遭到私有制浪潮的冲击,新的赋税制度先后出现。各种矛盾迅速激化,等级分明的政权出现了政自诸侯出、大夫出,甚至“陪臣执国命”的局面。面对这种急剧变革的社会,孔子从维护统治阶级利益

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