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《孔子研究》 2016年02期
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儒家正统观的现代反思

陈梦熊  
【摘要】:儒家正统观缘于史家撰史时纪年断限的要求,孕育出"正闰"之辨的正统学说。其文化渊源则可上溯至中原诸夏的文化优越感,以及汉民族以本民族为中心构筑的文化共同体。它以"民族正统"、"政治正统"和"文化正统"的形式得到体现,并在正统学说的发展中生发出观点各异的理论表述。明清易代和清末的社会剧变荡涤了儒家正统观的物质载体和政治基础,在与"四裔"渐行渐远的17世纪之后,儒家正统观不再具有确证"居正"、"合一"的现实意义。儒家正统观作为维系汉文化圈的精神纽带在历史的演进中逐渐退居次要位置,更多以探索中华民族认同感的文化资源而存在。

【参考文献】
中国期刊全文数据库 前5条
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【共引文献】
中国期刊全文数据库 前10条
1 陈梦熊;;儒家正统观的现代反思[J];孔子研究;2016年02期
2 王娟;张积家;肖二平;杜凯;;摩梭中学生的民族认同及其影响因素[J];华南师范大学学报(社会科学版);2016年01期
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【二级参考文献】
中国期刊全文数据库 前9条
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2 陈戎女;;上天责我开面目,创辟用启铸华章——乐黛云先生访谈录[J];中国文化研究;2012年02期
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4 林安梧;;关于经典诠释及中国哲学研究方法的一些省察[J];求是学刊;2009年06期
5 徐东日;;朝鲜朝燕行使节眼中的乾隆皇帝形象[J];东疆学刊;2009年04期
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7 张剑峰;;族群认同探析[J];学术探索;2007年01期
8 王亚鹏,万明钢;藏族大学生的民族认同及其影响因素研究[J];民族教育研究;2003年04期
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【相似文献】
中国硕士学位论文全文数据库 前1条
1 文娟;15-17世纪蒙古族正统观研究[D];内蒙古师范大学;2015年
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