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《孔子研究》 2001年06期
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儒家的民本与人权

李存山  
【摘要】:儒家的民本与君主制相联系,而没有"公民和政治权利"的设定,从政治体制上说,民本思想中没有第一代人权的观念;但就民本是以人民的利益为国家和社会的价值主体而言,其中也包含着第一代人权的某些因素。儒家伦理与西方的人权不仅有着时代的差异,而且也表现出中西文化各自不同的特点,二者应该相互补充,《人权宣言》中写入权利与义务相统一以及“人类一家”等思想,即是东西方文化交融互补的体现。儒家的民本思想,经过批判继承,吐故纳新,不仅可以同第一代人权的观念相契合,而且更重要的是它与第二代人权以及人权观念的进一步发展有着更多的内在一致性。
【作者单位】中国社会科学杂志社
【分类号】:D092

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6 于忠春;人权视角下的环境权研究[D];吉林大学;2006年
7 白春雨;儒家诚信之德及其现代意义[D];复旦大学;2004年
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1 史文涛;中美人权观分歧探析[D];山西大学;2003年
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3 叶林;关于弱势群体和改善我国民工人权若干问题的研究[D];延边大学;2004年
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5 严胜军;我国取保候审制度的立法完善[D];郑州大学;2005年
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