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《吉首大学学报(社会科学版)》 2003年02期
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从认识论到本体论的跨越(上)——卢卡奇与李泽厚美学比较

阎国忠  
【摘要】:中国和西方马克思主义美学都经历了从认识论向本体论的跨越。卢卡奇把社会存在当作马克思主义哲学本体,从这种本体论出发讨论了审美(艺术)特性,但他的本体论没有给自然留下应有的位置,因而没有对自然美,对美的感性本质做出合理的说明。李泽厚把他的本体论叫做人类学本体论,并把审美与艺术置于人类本体之上,但有关"工具本体"与"心理本体"的二元设定,使它失去了内在的统一性,并最终导致了美与美学本身的解体。
【作者单位】北京大学哲学系
【分类号】:B83-06

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【引证文献】
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