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《吉安师专学报》 1999年03期
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《诗筏》《骚筏》中美学思想初探

卢善庆  徐强  翁向红  
【摘要】:贺贻孙在《诗筏》、《骚筏》中的美学思想,由本体创作论、文本鉴赏论和学诗价值三方面构成,揭示了诗歌创作、鉴赏的艺术规律和价值取向,具有一定的积极意义。由于受到中国古典传统诗话模式的限制,缺乏严密的逻辑构架和系统的论证,并在儒家的温柔敦厚诗教的旗帜下,推崇自然,尊重性灵,带有折衷主义痕迹。不过,他能汇同于当时反复古的潮流,代表了一种短暂沉暮的开新,在促进封建文化进一步烂熟中发挥了一定的作用。

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【引证文献】
中国重要会议论文全文数据库 前1条
1 李燕;;1999年楚辞研究综述[A];中国楚辞学(第十辑)——2007年楚辞学国际学术研讨会论文专辑(三)[C];2007年
【同被引文献】
中国期刊全文数据库 前10条
1 沈晖;跨文化研究的宏篇巨构——论苏雪林教授的《屈赋新探》[J];安徽大学学报(哲学社会科学版);1999年04期
2 璩长生;屈原人格论[J];安徽农业大学学报(社会科学版);1999年01期
3 陶涛;梁启超与屈原[J];北京师范大学学报(人文社会科学版);1999年05期
4 翟振业;屈赋命题艺术[J];常熟高专学报;1999年05期
5 梅琼林;从文物与文本的互证性看《楚辞》的文化写实主义──关于《楚辞》浪漫主义的异议[J];东南文化;1999年02期
6 吴全兰;试论屈原悲剧结局的必然性[J];桂林市教育学院学报;1999年03期
7 萧湛;屈原精神之存在主义阐释[J];贵州社会科学;1999年03期
8 梅琼林;世纪末:文化训诂学的理论省察(下篇)[J];三峡大学学报(人文社会科学版);1999年01期
9 刘自兵;商周时期的归国为夏人所建简论——兼析《九歌》的源流[J];湖北三峡学院学报;1999年06期
10 常森;论共时性理解对《楚辞》、《诗经》研究的意义[J];海南师范学院学报(人文社会科学版);2000年01期
【相似文献】
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1 李丽中;血痕与墨痕(摘录)——台湾诗歌去向之管窥[J];世界华文文学论坛;1991年02期
2 张节末;感慨不极则优柔不深——贺贻孙美学思想初探[J];浙江社会科学;1991年04期
3 厉平;诗艺的辩证法[J];湖州师范学院学报;1992年04期
4 张节末;感慨不极则优柔不深——贺贻孙美学思想初探[J];殷都学刊;1992年01期
5 亦愚;诗学随笔(二则)[J];求索;1994年06期
6 王忠阁;《儒林外史》的美学观与清初美学思潮[J];许昌师专学报;1996年02期
7 吴宗海;读贺贻孙《诗筏》[J];镇江师专学报(社会科学版);1996年04期
8 俞明芳;《钱钟书〈谈艺录〉读本》中的一条注释[J];上海师范大学学报(哲学社会科学版);1997年02期
9 刘永光;从《激书》看贺贻孙的匡时救世思想[J];井冈山师范学院学报;1998年04期
10 房日晰;《诗筏》作者辨[J];晋阳学刊;1998年02期
中国重要报纸全文数据库 前1条
1 张晶;诗有惊人句[N];光明日报;2002年
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