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《华文文学》 2017年04期
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高行健作品中的女性与道

刘剑梅  
【摘要】:海外汉学对高行健作品的研究已经发展到一定的规模,最大的争议点是关于他对女性的描写和塑造。本文探讨高行健小说和戏剧中的哲学维度和性别维度,通过研究其作品中的道与女性之间错综复杂的关系,来展示其深刻的关于女性个体命运的禅悟。在禅的场域里,欲望和两性关系是个体通往禅悟的必经之路,而女性的角色不可避免地与个体的自省和自觉紧紧相连。萨特的"他人是地狱"的命题,着重的是人与社会、人与他者的关系;而高行健的"自我是地狱"的命题,则把对自我的认知看成是当代文学的重要主题。无论是男性还是女性都必须面对自我,反观自我,直面现代社会中自我的空虚和妄念,孤独与绝望,躁动与不安,唯有对自我"幽暗意识"的充分认知,才能够最终走出自我的地狱。高行健对女性的描写往往有意识地挑战传统文化对女性的定义,他非常重视女性不同于男性的生理和心理构造和特质,并由此来探寻个体生存的真实困境。
【作者单位】香港科技大学人文学部;
【关键词】老子 庄子 禅宗 女性主义 有待 无待 性别维度 哲学维度
【分类号】:I565.06
【正文快照】:
海外汉学对高行健先生作品的研究已经发展到一定的规模,不过关于其小说和戏剧中塑造的女性形象,则争议不断。有的学者给高行健贴上了“厌女症”的标签,比如Kam Louie(雷金庆)评论《灵山》时,认为“其厌女症的幻想与中国传统观念中对年轻女性的定义不谋而合,这些年轻女性似乎只

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