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《哈尔滨学院学报》 2017年02期
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“理学易”向“心学易”的过渡桥梁——《童溪易传》以心解《易》探析

周超  郭文  
【摘要】:王宗传是南宋以心解《易》的开创者,他的“心学易”思想与程颐“理学易”思想有着密切关系,与杨简并称为南宋“心性说易”思想的发起者。他的易学思想矛盾性表现为:一方面,在思想上借鉴程颐的很多观点,但没有完全脱离程颐的“理学易”思想束缚;另一方面,他的“心学易”是“理本体”向“心本体”内在转向的阶段,并没有像杨简那样建立完全意义的“心本体”学说。因此,文章认为,把王宗传思想理解为“理学易”向“心学易”的过渡桥梁较为合理。
【作者单位】西北师范大学马克思主义学院;
【关键词】《童溪易传》 “理本体” “心本体”
【分类号】:B221
【正文快照】:
四库馆臣认为:“宗传之说,大概祧梁孟而宗王弼,故其书惟凭心悟,力斥象数之弊,……宗传及简祖其元虚而索诸性天,故似高深而幻窅……明万历以后,动以心学说易,流别于此二人。”[1]在易学史上,学者多认为王宗传和杨简是南宋以心解《易》的开创者,笔者赞同这一点,但笔者认为,他们

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1 姜颖;《童溪易传》研究[D];山东大学;2009年
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