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《河北学刊》 2017年05期
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论新三统学说:宋初以降学术思想之嬗变

曾祥波  
【摘要】:新三统学说系指宋初以降的道统、文统、正统学说。道统、文统学说为宋代树立了"汉—唐—宋"文化传承上的优越地位,正统学说则将之转化为"汉—唐—宋"政治绪统上的大国地位。新三统学说的学理特点是重《春秋》,重史学,重视"汉、唐、宋"后三代。提出新三统学说这一概念,有助于重新观照宋代学术思想的传承及演变。具体而言,宋初以降的学术思想嬗变历经五代旧学、新三统学说、荆公新学、道学等四个阶段。五代旧学重通礼(典制),新三统学说重史学(《春秋》),道学重义理(《易》)。在忽略史学、超越汉唐、直寻三代的理路上,荆公新学是从新三统学说走向道学的一种过渡。
【作者单位】中国人民大学文学院;
【基金】:2015年度国家社会科学基金后期资助项目《宋诗史释》(15FZW014)
【分类号】:K092
【正文快照】:
理学长期被视为宋代学术的代称,邓广铭首次提出应区别宋学(全部宋代学术)与理学(宋学的一支)[1](P163—176)。漆侠采用邓广铭的宋学概念,将宋学划分为三个阶段:宋仁宗庆历前后为宋学形成阶段,以范仲淹为核心;宋仁宗嘉祐至神宗初年为发展期,形成荆公新学、温公学派、蜀学与洛关

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