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《西北工业大学学报(社会科学版)》 2004年01期
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中国悲剧“大团圆”结局的文化蕴涵

万晓高  
【摘要】:中国悲剧“大团圆”结局有“虚解”和“实解”两种艺术形态 ,它与中华民族生存环境的改善、稳定的农业生产方式、家国同构的宗法血缘伦理规范、“对立而不对抗”的“和谐”宇宙观以及宗教意识的缺失有着天然联系 ,由此决定了中国悲剧艺术的“柔”性美和双重文化功能。
【作者单位】天津大学社会科学与外国语学院中文系
【分类号】:I206.09

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【引证文献】
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1 万晓高;;悲剧性文学中“诗性正义”的特质探析[J];中国科教创新导刊;2010年35期
2 黄雪敏;;中西文学中的人鱼形象考论[J];中国社会科学院研究生院学报;2009年02期
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1 向海求;中国古典悲剧与儒家文化关系研究四题[D];广西师范学院;2011年
2 黄惠;谭恩美长篇小说《接骨师之女》中的家庭问题[D];华中师范大学;2007年
3 孙丽;浅析元代戏剧大团圆结局的文化心理机制[D];华中科技大学;2006年
4 马佳;论叶广芩小说中的悲剧意蕴[D];辽宁大学;2012年
【共引文献】
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1 倪浓水;;《聊斋志异》涉海小说对中国古代海洋叙事传统的继承和超越[J];蒲松龄研究;2008年02期
2 宋瑞彩;;论《论语·先进》侍坐章中的小说因素[J];蒲松龄研究;2011年02期
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9 刘伟生;;《涉江》“溆浦”研究平议[A];中国楚辞学(第十三辑)——2007年中国溆浦屈原及楚辞学术研讨会论文集[C];2007年
10 张梅;;儒道互补与中国文人的心理结构[A];儒学与二十一世纪文化建设:首善文化的价值阐释与世界传播[C];2007年
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1 赵一霖;唐五代人的精怪想象[D];哈尔滨师范大学;2010年
2 杨建营;生态文明视域下的武术发展研究[D];上海体育学院;2010年
3 杨素秋;“文革文学”与“新时期文学”的关联研究[D];苏州大学;2010年
4 李国娟;儒学与秦汉意识形态的建立[D];华东师范大学;2011年
5 李言统;故事歌研究[D];西北民族大学;2010年
6 杨栋;神话与历史:大禹传说研究[D];东北师范大学;2010年
7 王晓雪;先秦兵家治国思想研究[D];南开大学;2010年
8 卞国凤;近代以来中国乡村社会民间互助变迁研究[D];南开大学;2010年
9 尹佳涛;历史与现实之间的政治思考[D];南开大学;2010年
10 任红敏;金莲川藩府文人群体之文学研究[D];南开大学;2010年
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1 蒋辉月;论许地山文学创作的悲剧精神[D];河北大学;2007年
2 王芳;武术套路与跆拳道文化传播比较研究[D];上海体育学院;2010年
3 岳佳宁;端木蕻良长篇小说论[D];广西师范学院;2010年
4 曾璐;明清江南宗族族产制度研究[D];华东政法大学;2010年
5 齐朗;从文化建构视角论商务文本的翻译策略[D];哈尔滨工程大学;2010年
6 王雷;法家君主专制理论与秦朝的兴衰[D];辽宁师范大学;2010年
7 姜虹;钱穆的清代学术史著作研究[D];辽宁师范大学;2010年
8 芦翠;东周时期齐国女性研究[D];辽宁师范大学;2010年
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10 邵丽;海洋开发对沿海城市文化影响的分析[D];中国海洋大学;2010年
【同被引文献】
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1 裴德海;;中国文学悲剧意识的流变与依赖[J];合肥师范学院学报;2008年01期
2 王流丽;;女性视角里的城市记忆——叶广芩、铁凝、安妮宝贝的北京故事[J];安徽文学(下半月);2008年02期
3 李阳;;从《牡丹亭》看中国古典悲剧精神[J];安徽文学(下半月);2008年11期
4 吕客;;中国古典戏曲中英雄悲剧的内在形态和审美特征[J];安阳师范学院学报;2007年06期
5 刘荣琴;大众品位与中国古典戏曲大团圆结局浅论[J];安阳大学学报;2002年01期
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7 林刚;元杂剧悲剧精神的文化阐释[J];重庆师院学报(哲学社会科学版);2000年01期
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9 唐晴川;冯迅燕;;论叶广芩小说的悲剧意蕴[J];当代文坛;2008年02期
10 张爱凤;;中国古典悲剧“大团圆”结局的文化阐释[J];电影文学;2007年12期
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1 高益荣;元杂剧的文化精神阐释[D];陕西师范大学;2004年
2 熊元义;中国悲剧引论[D];华中师范大学;2005年
3 赫广霖;戏曲与儒学[D];山东大学;2005年
4 李克建;儒家民族观的形成与发展[D];西南民族大学;2008年
中国硕士学位论文全文数据库 前4条
1 林玲;文化身份的探寻[D];南京师范大学;2005年
2 王健;元代前期剧作家的返儒思潮[D];南京师范大学;2003年
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4 林若染;论李贽思想的崇儒实质及其文学观[D];华侨大学;2009年
【二级引证文献】
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1 赵青;;谭恩美《喜福会》中东方主义的建构、解构及超越[J];湖北社会科学;2011年09期
2 向荣;;诗性正义:文学在消费时代重建社会关系的首要价值[J];社会科学战线;2012年08期
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4 黄惠;夏楠;;从冲突到和谐——论谭恩美《接骨师之女》对生态影像的书写[J];江汉大学学报(人文科学版);2012年06期
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1 吕天时;创伤理论视角下解读《接骨师之女》[D];哈尔滨师范大学;2010年
2 李晓荣;叛逆·反思·认同[D];河北师范大学;2010年
3 李雪梅;论“三言”的“中和之美”[D];河北师范大学;2010年
4 王丙元;从《接骨师之女》中的女性心理分析中美文化冲突与融合[D];武汉理工大学;2011年
5 梁旦;古典戏曲中的“大一统”意蕴[D];辽宁师范大学;2011年
6 晁婧;《接骨师之女》中的流散者身份构建[D];黑龙江大学;2010年
7 肖莉;从后殖民主义角度解读《接骨师之女》[D];江西师范大学;2012年
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3 周安华;论当代中国悲剧的诗美追求[J];社会科学战线;1998年02期
4 熊元义 ,袁亮;中国悲剧在近现代的命运[J];戏剧文学;1997年01期
5 王德岩;“中国悲剧”问题的歧途与希望[J];北方工业大学学报;2001年04期
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8 周国雄;论关汉卿对中国悲剧艺术范式的构建[J];齐鲁学刊;1996年04期
9 伊漪;谈中国悲剧神话对中华民族文化精神的影响[J];宁德师专学报(哲学社会科学版);1996年02期
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1 向光忠;;释“姓”与“氏”之文字构造与文化蕴涵[A];世纪之交的中国应用语言学研究——第二届全国语言文字应用学术研讨会论文集[C];1998年
2 朱平安;;武夷山“茶洞”的文化蕴涵[A];闽学与武夷山文化遗产学术研讨会论文集(下册)[C];2006年
3 陆焱;;德江“过关”傩仪式的文化人类学阐释[A];中国梵净山傩文化研讨会论文集[C];2003年
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6 陆克寒;;“文人”与“革命”——《多余的话》:二十世纪中国的文化文本[A];瞿秋白研究文丛(第二辑)[C];2009年
7 陈志云;;《说文解字》女部声训与汉代妇女地位[A];江西省语言学会2007年年会论文集[C];2007年
8 陆克寒;;“文人”与“革命”——《多余的话》:二十世纪中国的文化文本[A];瞿秋白研究文丛(第二辑)[C];2008年
9 刘海霞;;论图书馆宣传活动的开展与推广实务——以我馆中医药文化主题宣传的策划与组织为例[A];福建省图书馆学会2008年学术年会论文集[C];2008年
10 阎崇年;;清廷满洲初期文化满蒙二元性解析[A];中国紫禁城学会论文集(第二辑)[C];1997年
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1 郑欣淼;《中国悲剧引论》序[N];人民政协报;2008年
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7 民族所 萧家成;诗酒结缘与文化蕴涵[N];中国社会科学院院报;2005年
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1 杨再红;中国古典戏曲的悲剧性研究[D];华东师范大学;2006年
2 李华;汉魏六朝宴饮文学研究[D];山东大学;2011年
3 罗显勇;论二十世纪大陆与台湾乡土小说的母题及其文化渊源关系[D];复旦大学;2003年
4 李丛芹;汉字与中国设计[D];中国艺术研究院;2006年
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2 王洪杰;论太极拳文化与和谐社会[D];河南大学;2007年
3 王胜香;古壮字自造字文化蕴涵初探[D];广西大学;2008年
4 沈梅丽;古代小说与龙王信仰研究[D];上海师范大学;2005年
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