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《福建中医药》 1962年04期
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张介宾的温补学说及其辨证论治特点

一帆  
【摘要】:正 中医温补一派,自元明以降,算是有所創获。张介宾是繼东垣、立斋之后,而独树一帜。他旣力詆刘河間(完素)立諸病皆属于“火”之論和朱丹溪(震亨)創“阳有余,阴不足”之說,認为后人拘执其理,不辩虚实,寒凉攻伐,动辄貽誤,而又批評李东垣(杲),立論之非。东垣主张相火为元气之贼,张氏則主张相火为元气之本。他認为“凡人之阴阳,但知气血脏腑寒热为言,此持后天有形之阴阳耳,至若先天无形之阴阳,則阳曰元阳,阴曰元阴。……今之人多以后天劳欲戕及先天;今之医只知有形之气,不知无形元

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