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《安徽师大学报(哲学社会科学版)》 1996年02期
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基于“此在”的诠释学

潘德荣  
【摘要】:“此在”──人的存在──是海德格尔诠释学的基础,在此基础上,海德格尔完成了“本体论”之变革,“此在”蕴含着丰富多样的可能性,而现实的存在只是这多种可能性的一种。因此,在“此在”诠释学中,可能性是高于现实性的。理解是“此在”存在的基本样式,它是此在本身在自己能在意义上的存在,“此在”的意义,随着理解而生成、展开,“死亡”是此在不可逾越的界限,此在在理解中向着未来筹划自己,实质上是对死亡有所预期,向着死亡筹划自己的存在。在此意义上,必须把死亡纳入此在生存论之环节,才体现出此在的整体性结构。
【作者单位】诠释学研究所
【分类号】:B089

【引证文献】
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3 张家军;杨浩强;;教学生成的解释学解读与反思[J];课程·教材·教法;2010年12期
4 张思洁;张柏然;;哲学解释学之于译品样态的预设与规约[J];外语教学;2008年04期
5 姜勇,郑三元;理解与对话——从哲学解释学出发看教师与课程的关系[J];全球教育展望;2001年07期
6 夏永庚;;课程生成的涵义及当代价值[J];全球教育展望;2006年12期
7 王景英,梁红梅,朱亮;理解与对话:从解释学视角解读教师评价[J];外国教育研究;2003年08期
8 魏艳春;;后现代主义视野下的理解性教学评价[J];基础教育;2010年09期
中国博士学位论文全文数据库 前6条
1 杨道麟;美学视野下的语文教育研究[D];山东师范大学;2011年
2 陈海飞;论理解——马克思主义视野中的解释学重建[D];苏州大学;2004年
3 李金辉;理解马克思[D];黑龙江大学;2006年
4 安世遨;大学生对话管理研究[D];西南大学;2009年
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3 王益珑;实践诠释学视野中的组织管理[D];中南大学;2007年
4 何新萍;对话教学对作文教学过程的优化[D];华东师范大学;2009年
5 李志朋;接受美学视野下对话式阅读教学研究[D];西南大学;2010年
6 李自芳;论对话教学的基本观及其实现策略[D];苏州大学;2010年
7 李红梅;课堂交流研究[D];河南大学;2010年
8 赵天惠;论狄尔泰“生命之流”[D];辽宁大学;2012年
【同被引文献】
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1 范荣;试析法语动词时态imparfait的体涵义[J];安徽大学学报;1996年06期
2 朱士群;释义学视野中的传统与意识形态[J];安徽大学学报;1995年06期
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10 魏名国;哲学诠释学对真理主体性的诠释[J];安徽师大学报(哲学社会科学版);1996年02期
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1 王晓东;多维视野中的主体间性理论形态考辨[D];黑龙江大学;2002年
2 郭晓明;课程知识与个体精神自由[D];南京师范大学;2003年
3 高伟;生存论教育哲学发凡[D];南京师范大学;2003年
4 刘翠;人的生存本体论结构[D];黑龙江大学;2003年
5 王苏君;走向审美体验[D];浙江大学;2004年
6 邓友超;论教育的理解性[D];华东师范大学;2004年
7 张建琼;课堂教学行为优化研究[D];西北师范大学;2005年
8 沈晓敏;对话教学的意义和策略[D];华东师范大学;2005年
9 谢勇;西方美学情感范畴论[D];复旦大学;2005年
10 张增田;对话教学研究[D];西南师范大学;2005年
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1 李宝庆;对话教学初探[D];曲阜师范大学;2003年
2 马勇;论理解性教学[D];广西师范大学;2004年
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5 彭晖;接受美学视野中的探究性阅读教学[D];华东师范大学;2006年
6 邹娟;对话—一种有效的课堂交流方式[D];华中师范大学;2007年
7 丁怡颖;新课程改革背景下的教材弹性研究[D];西南大学;2007年
8 孙轶男;语文对话式阅读教学研究[D];辽宁师范大学;2007年
9 李秀举;召唤结构与古典诗词教学探索[D];山东师范大学;2007年
10 姜保华;接受美学视野下的文学阅读教学[D];陕西师范大学;2007年
【二级引证文献】
中国期刊全文数据库 前10条
1 赵更生;;理解与对话:现代大学教师管理的新走向[J];安阳师范学院学报;2010年04期
2 邢思珍,蔡清吉;基于理解的研究性学习[J];重庆工业高等专科学校学报;2004年04期
3 王彬,罗丽君;我国教育哲学研究新进展[J];成人教育;2005年05期
4 张莉;蒋竞;;关于产科健康教育内容及实施方式的探讨[J];大家;2012年05期
5 杨开城;;论课程的易理解性与知识建模技术[J];电化教育研究;2011年06期
6 谢安邦;侯定凯;汪婧莉;顾玲玲;;走向多元、综合的教师评价——当前我国教师评价研究述评[J];大学(研究与评价);2007年02期
7 吕书会;;论高校德育课与大学生批判性思维培养[J];湖南大众传媒职业技术学院学报;2011年04期
8 蒋关军;师生对话的澄明与实现——存在主义视界中的“去蔽”思考[J];湖南师范大学教育科学学报;2005年05期
9 彭翠;;论理解的绝对性与相对性[J];改革与开放;2011年22期
10 任佳伟;;和谐性教师评价的多维度理论依据[J];中国科教创新导刊;2011年08期
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1 李力;;释义另解[A];福建省外国语文学会2008年年会论文集[C];2008年
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1 杨洋;求同存异:在冲突中构建和谐师生关系[D];南开大学;2010年
2 雷冬玉;基础教育课程改革预期目标的偏离与调控研究[D];湖南师范大学;2010年
3 樊亚峤;儒家课程思想的后现代转向[D];西南大学;2011年
4 任艳红;高校教学评价制度的反思与重构[D];陕西师范大学;2011年
5 姚志敏;课程改革背景下的教师课程执行力研究[D];上海师范大学;2011年
6 张蔚磊;大学英语教师绩效评估研究[D];上海外国语大学;2011年
7 杜亚丽;中小学生态课堂的理论与实践研究[D];东北师范大学;2011年
8 吴琼;“理解”视域下的幼儿园教师评价研究[D];东北师范大学;2011年
9 黄清;论质的课程研究[D];西南师范大学;2004年
10 邓友超;论教育的理解性[D];华东师范大学;2004年
中国硕士学位论文全文数据库 前10条
1 徐旸;对话教学及其在健身俱乐部中的应用研究[D];湖南师范大学;2010年
2 黄梅梅;对话教学视野下课堂提问行为研究[D];首都师范大学;2011年
3 周祖秉;对话型阅读教学设计简论[D];首都师范大学;2011年
4 张佳佳;创造性阅读教学中的问题及其出路[D];首都师范大学;2011年
5 张剑锋;中学英语教师课程知识发展的问题与对策研究[D];西南大学;2011年
6 王清霞;解释学视野下课堂教学过程研究[D];西南大学;2011年
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8 蓝琼;现代阐释学视角下的高中语文阅读教学[D];华中师范大学;2011年
9 张攀;农村教师课程理解的问题研究[D];杭州师范大学;2011年
10 孟颖;大学英语课程实施的文本转换研究[D];四川外语学院;2011年
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1 潘德荣;基于“此在”的诠释学[J];安徽师范大学学报(人文哲学社会科学版);1996年02期
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3 张震;;海德格尔与诠释学的存在论转向——《存在与时间》中的诠释学问题[J];兰州学刊;2007年06期
4 张世英;海德格尔的形而上学[J];哲学动态;1991年05期
5 张秉福;;海德格尔基本本体论思想探析[J];哈尔滨市委党校学报;2006年01期
6 伍世文;;论海德格尔的诗性拯救[J];暨南学报(哲学社会科学版);2007年03期
7 李章印;;约纳斯对海德格尔的敌视和误解[J];云南大学学报(社会科学版);2011年03期
8 葛舒荃;阎莉;;从海德格尔的角度看保护自然美的实践选择[J];自然辩证法研究;2010年04期
9 魏琼;董岩;;初探真理观的流变与海德格尔德的真理观[J];湘潭师范学院学报(社会科学版);2009年02期
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1 俞吾金;;海德格尔的“本体论差异”理论及其启示(发言提纲)[A];全国“当代西方哲学的新进展”学术研讨会论文汇编[C];2008年
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5 李章印;;科学的本质与限度——海德格尔的历史性分析[A];“哲学、宗教和科学:传统与现代的视野”学术研讨会论文集[C];2005年
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7 王会平;;论海德格尔对人类生存命运的关注[A];人学与现代化——全国第五届人学研讨会论文集[C];2002年
8 王建军;;近、现代西方哲学中的“自恋情结”及其克服[A];中国现代外国哲学学会年会年会暨西方技术文化与后现代哲学学术研讨会论文集[C];2004年
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10 陈宝;;时间之思——论流俗时间观与海德格尔的存在论时间观[A];全国外国哲学学术研讨会——纪念“芜湖会议”暨“两学会”成立30周年论文集[C];2008年
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1 吕嘉(作者单位:清华大学人文学院);哲学是什么?[N];中国教育报;2001年
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9 洪兆惠;走进那片秋天的林[N];辽宁日报;2007年
10 李雪涛(北京外国语大学);知识分子与权力的世纪之谜[N];中国图书商报;2006年
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1 钟华;思与诗的对话[D];四川大学;2004年
2 吴旭平;力量的形而上学[D];吉林大学;2011年
3 赵周宽;后形而上学与美学[D];陕西师范大学;2011年
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5 李章印;解构—指引:海德格尔现象学及其神学意蕴[D];山东大学;2009年
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3 王晓红;海德格尔的诗学思想[D];陕西师范大学;2002年
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5 戴海青;海德格尔生态伦理思想研究[D];南京师范大学;2007年
6 张文通;海德格尔的主体间性美学思想[D];厦门大学;2006年
7 林琳;海德格尔存在论诗学研究[D];厦门大学;2007年
8 彭志君;论伽达默尔对海德格尔艺术存在论的接受与发展[D];湖南师范大学;2009年
9 徐瑾琪;试论本真的存在[D];陕西师范大学;2003年
10 张灯;海德格尔“转向”时期关于神的思考[D];北京大学;2007年
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