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《安徽师范大学学报(人文社会科学版)》 2008年03期
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朱熹的知识论诠释学和陆九渊的实践论诠释学

彭启福  
【摘要】:朱熹理学把理解的目标规定为"穷理",而"格物"和"读书"这两种外求的方式,"从个别到一般""从特殊到普遍"的理解方法成为达成这一目标的重要保证,"知先行后"说更是把理解限定在知识论范围。朱熹理解理论的视野是属于知识论诠释学的;陆九渊心学则转向了"发明本心"以"穷理"的思路,内求成为"明理"的关键,"从一般到个别""从普遍到特殊"的理解方法成为达成"明理"这一理解目标的重要保证,"知行合一"说凸显了理解中的实践智慧。陆九渊意义上的"明理"具有了实践论的意味,其理解理论的视野是实践论诠释学的。
【作者单位】安徽师范大学政法学院
【分类号】:B244.7;B244.8

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【共引文献】
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