Metaethics(后伦理学)与Metaphysics(后物理学)——粗议中西哲学之异同及中国有无哲学的问题--《安徽大学学报(哲学社会科学版)》2004年02期

《安徽大学学报(哲学社会科学版)》 2004年02期

Metaethics(后伦理学)与Metaphysics(后物理学)——粗议中西哲学之异同及中国有无哲学的问题

【摘要】：与西哲以metaphysics为核心相对应 ,中哲以metaethics为核心。在西哲中 ,metaphysics不仅为西方的物理学、自然科学 ,而且也为其伦理学提供哲学基础。在中哲中 ,metaethics不仅为中国的伦理道德作出了哲学的论证 ,而且使中国大哲在探讨物理问题时也染上浓重的伦理学色彩。由此也决定了西哲认识论是物理型的 ,中哲认识论是伦理型的。两者之差异在于 ,西哲认识世界是为了改造世界征服世界 ,中哲认识世界是为了改造自己征服自己。这进一步使中西哲学各有一套独特的方法论 :与西哲的逻辑学和方法论相应 ,中哲的方法论即功夫论。中西哲学尽管类型不同 ,但都是关于人生智慧的学问 ,因

【作者单位】：安徽大学哲学系
【关键词】： metaethics metaphysics 伦理型认识论 物理型认识论 方法论 功夫论
【分类号】：B2
【DOI】：CNKI:SUN:ADZS.0.2004-02-011
【正文快照】：

自清末迄今 ,关于中西哲学之间的差异性有一种主流的观点认为 ,西哲注重物理问题的研究 ;中哲注重伦理问题的研究 ,或者说 ,西哲注重研究物 ;中哲注重研究人。例如冯友兰先生认为 :“在中国哲学传统中 ,哲学是以研究人为中心的‘人学’”。[1]P2 5 4因此 ,他建议用“仁学”这

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