| | 明清才子佳人小说与《聊斋》情爱小说都产生于封建文化发展到烂熟的阶段,其作者也都属于落魄文人阶层,因此,就昭示出相近的诗心文心,彰显出共同的价值旨归。从女性造型这一视角来看,两者都是通过对红颜知己的塑造来寄托作者对人生理想的追求、对美好人性的探寻以及理想对生命价值的诗意拯救。这也共同反映出一代落魄文人的痛苦和梦想、自恋与追寻,标志着文人自我意识的集体苏醒与个体价值的极度高扬。
【作者单位】：华东师范大学中文系 上海200062
【关键词】：明清才子佳人小说;《聊斋》情爱小说;女性造型
【分类号】：I207.419
【DOI】：cnki:ISSN:1002-3712.0.2006-02-007
【正文快照】：
才子佳人小说作为明清之际章回创作中新兴起的流派,在当时可谓是风靡一时,它发韧于明代末季,盛行于清顺治、康熙年间,在这短短的时段内,虽然发生了朝代鼎革的沧桑巨变,它却一直保持着强劲的发展势头,如雨后春笋般层出叠现。历史往往有着惊人的巧合,适逢才子佳人小说趋于顶点之时,中国文言小说的巅峰之作——《聊斋志异》也诞生了。但若从文体类型来看,才子佳人小说应归于白话章回体,而《聊斋志异》则是“一书而兼二体”的文言短篇集;再从文化地域来说,才子佳人小说的著作者与编订者大多活跃于南方的吴越文化圈,而蒲松龄则是生活在北方的齐鲁… |
