| | <正>[癊] 《大正藏》第五十四册义净《南海寄归内法传》卷一“朝嚼齿木”条:“粗胡叶根,极为精也。坚齿口香,消食去癊,用之半月,口气顿除,牙疼齿惫,三旬即愈。要须熟嚼净揩,令涎癊流出, 多水净漱,斯其法也。”又同上卷一:“槟榔、豆蔻糅以丁香龙脑咀嚼,能令口香,亦可消食去癊。”《汉语大字典》释此例“癊”为“心病”,误。《汉语大词典》也沿袭其误。“癊”当是指痰液义,请看下面例子,《南海寄归内法传》卷三:“又洗浴者,并须饥时,浴已方食,有其三益: 一则身体清虚,无诸垢秽;二则痰癊消散,能餐饮食。”这里“痰癊”连文,“癊”当指较浓的涎液。“痰”与“癊”为同义词,统言则意义不别。又《南海寄归内法传》卷三“经行少病”条云: “若不为之,身多病苦,遂令脚肿肚肿,臂疼髆疼,但有痰癊不销。”又卷三:“凡是平旦,名痰癊时,宿食馀津,积在胸膈,尚未疏散,食便成咎。”“痰癊”盖指痰涎。又卷三:“初则地大增,令身沉重。二则水大积,涕唾乖常。三则火大盛,头胸壮热。四则风大动,气息击冲。即当神州沉重、痰癊、热黄、气发之异名也。若依俗论病,乃有三种,谓风、热、癊。重则与癊体同, 不别彰其地大。”这里“癊”指痰涎之类就比较明显,中国将“水大”归为癊,印度的“地大”即沉重,在中国也归为“癊”类。而“水大”(即“癊”)的特征是“涕唾乖常”,可见“癊”当与涕唾有关,为痰涎义。《南海寄归内法传》卷三:“若觉痰癊填胸,口中唾数,鼻流清水,气积咽关,户满枪喉,语声不转,饮食亡味,动历一旬,如此之流,绝食便差。”同前:“意者以其宿食若除, 壮热便息;流津既竭,痰癊便瘳。”又同前:“如其瞰粥,恐痰癊还增。”如上诸例“癊”字,明显非指心病,而是痰涎义。
【作者单位】：厦门大学中文系 福建厦门361005
(曾良);厦门大学中文系 福建厦门361005(储小旵)
【分类号】：H131
【DOI】：cnki:ISSN:1001-5442.0.2005-02-014
【正文快照】：
I瘾1 《大正藏》第五十四册义净《南海寄归内法传》卷一“朝嚼齿木”条:“粗胡叶根,极为精也。 坚齿口香,消食去瘾,用之半月,口气顿除,牙疼齿惫,三旬即愈。要须熟嚼净揩,令涎瘾流出, 多水净漱,斯其法也。”〔‘如208]又同上卷一:“槟榔、豆寇揉以丁香龙脑咀嚼,能令口香,亦可消食 去瘾。”仁’肠2川《汉语大字典》释此例“瘾”为“心病”,误。《汉语大词典》也沿袭其误。“瘾”当是 指痰液义,请看下面例子,《南海寄归内法传》卷三:“又洗浴者,并须饥时,浴已方食,有其三益: 一则身体清虚,无诸垢秽;二则痰瘾消散,能餐饮食。’,仁’如220)这里… |
