《福建师范大学学报(哲学社会科学版)》2005年05期 加入收藏    获取最新 
 刘勰《文心雕龙》的汉乐府研究
 赵明正
   刘勰《文心雕龙·乐府篇》是“乐府史”研究的开山之作。刘勰从诗旨和诗艺的双重标准出发,确立了“雅义丽辞”的歌辞观,对汉乐府持否定态度。刘勰还从正统乐教观出发,崇雅斥郑,确立了“雅正平和”的乐曲观,对汉乐府进行了严苛的批评。刘勰诗、乐分论,“乐府观”较正统,“诗歌观”却较为新变。刘勰持论在诗、声两方面都显得过于严苛,但其“务塞淫滥”的宗旨对当时诗坛的绮艳之风有针对意义,开创之功也不可没。
【作者单位】:北京工商大学传播与艺术学院 北京
【关键词】:刘勰;《文心雕龙》;汉乐府
【分类号】:I206.2;
【DOI】:cnki:ISSN:1000-5285.0.2005-05-011
【正文快照】:
  一、歌辞观:雅义丽辞 刘鳃(文心雕龙·乐府篇》是“乐府史”研究的开 山之作,在汉乐府研究中具有重要的意义。刘媲的乐府 观是“诗声合一”的,在“诗”与“声”之中又侧重于 “声”,主要就乐曲立论,评价配诗的音乐,对于乐府诗 的内容,即歌辞的论述则很少涉及, 从这些有限的笔墨来看,刘鹉对汉乐府基本上持否 定态度。他对汉乐府的主体内容,即“匹夫庶妇,讴吟 土风”论述得很简单,只有片言只语,而且评价极低, 如他把汉乐府中的《艳歌罗敷行》、《艳歌何尝行》、(白 头吟)等一类优秀的爱情诗斥为“淫辞”:“若夫艳歌婉 妾,怨志葩绝,淫辞在曲,正…
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 The Research on Music Songs in Han Dynasty in Wenxindiaolong By Liu Xie
 ZHAO Ming-zheng (College of Communication and Art;Beijing Technology and Business University;Beijing;100037;China)
  Wenxindiaolong by Liu Xie is the first work in the research on Yuefu' s history. Setting double criterions both in content and artistry of poet, Liu Xie holds such a view on lyrics with orthodox content and flowery language. He has a low opinion of the music songs in Han Dynasty. With the orthodox concept of music, Liu Xie holds the standard poems in high esteem while the popular poems in low position. He sets the orthodox concept of music and gives a severe criticizes to the music songs in Han Dynasty, Liu Xie holds different concept of music. The concept of Yuefu is orthodox while the concept of poet is new. Liu Xie is excessively severe both in words and music but the major idea to put an end to the decadent poems is necessary for the Parnassus of the day. The creative contribution is forever.
【Keyword】:Liu Xie, Wenxindiaolong, the music songs in Han Dynasty
 【共引文献】 共(123)篇 
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