| | 东晋100多年间,玄言和山水是辞赋创作的主要取向。在赋学批评的理论形态上,则展现出儒学与玄学杂糅并存的色彩。强调赋是陶冶性灵、抒发怀抱之具,重视赋作声韵的和谐、文气的酣畅,是东晋赋学批评所表现出的新的特点。而本时期辞赋作家对声韵的讨论研求,更是我们探讨永明声律说以及赋的诗化和骈化所应当注意的重要参照。 【作者单位】:中国海洋大学文学院 山东青岛266071副教授 【关键词】:东晋;赋学批评;孙绰;王羲之;陶渊明;谢灵运 【分类号】:I206.2; 【DOI】:cnki:ISSN:1000-3541.0.2005-05-004 【正文快照】: 与西晋相比,东晋100多年间,辞赋远不及西晋繁荣。对此,刘勰、沈约、钟嵘等几乎众口一词地归因于玄学的流行。其中,以沈约的概括最具有代表性:“自建武暨乎义熙,历载将百,虽缀响联辞,波属云委,莫不寄言上德,托意玄珠,遒丽之辞,无闻焉尔。”[1]统治阶级内部矛盾的复杂剧烈、许多 |