《西南民族大学学报(人文社科版)》2004年09期 加入收藏    获取最新 
 儒家雅俗论及其当代意义
 王雁
 　　儒家“雅俗”论 ,是中华民族传统文化的宝贵遗产。儒家在审美追求方面 ,强调乐而不淫、求仁得仁、文质彬彬、克己复礼 ,温柔敦厚 ;在人生审美态度方面 ,推崇并倾慕于“雅” ,追求温文尔雅 ;在道德人品方面 ,审美创作则标举雅正而鄙弃淫俗、浅俗和粗俗。所有这些 ,都是当代重建文艺美学不可或缺的思想资源。但是 ,随着消费时代的到来 ,文艺逐渐融入大众文化 ,现代审美日常生活化 ,使原本确定而清晰“雅”与“俗”的美学范畴变得疑惑、模糊 ,经典的传统理论不断被命意裂变所抽空 ,在文化全球化的今天 ,实有负于社会主义经济建设与科学文化发展的历史使命
【作者单位】：四川外语学院 重庆400031
【关键词】：儒家“雅俗”论;审美日常生活化;文化全球化;雅俗审美的当代意义
【分类号】：B83
【DOI】：cnki:ISSN:1004-3926.0.2004-09-077
【正文快照】：
　　一“雅”与“俗” ,是人生美学的重要内容 ,也是艺术美学的重要标准。“雅”是典雅、高尚 ;“俗”是纯真、自然。孔子的“雅俗”论 ,主张隆雅卑俗 ,又赞同化俗为雅 ,在人生审美价值和文艺审美价值上 ,有着极为深远的意义。在中国美学史上 ,雅与俗是既相互对立 ,同时又相互统一
 
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