论唐代易学名家孔颖达的易象观--《社会科学战线》2004年03期

《社会科学战线》2004年03期

论唐代易学名家孔颖达的易象观

　　唐代著名易学家孔颖达通过对易学史上传统象数派与义理派迥然不同的易象观的深刻反刍及其批判的继承与创新 ,从而建构了在易学史上具有划时代意义的较为科学合理的易象观。总括而言 ,孔氏易象观主要涵摄三个方面 :一是八卦之象 ,二是随义而取象 ,三是易含万象。本文从这三个方面对孔氏易象观作了阐述 ,以就正于专家学者
【作者单位】：山东大学易学与中国古代哲学研究中心
【关键词】：易象;八卦之象;随意而取象;易含万象
【分类号】：B241
【DOI】：cnki:ISSN:0257-0246.0.2004-03-007
【正文快照】：
　　孔颖达乃唐代著名易学家、经学家,其奉旨撰定的在易学史上具有划时代意义的名著《周易正义》,既是对汉魏以来近千年易学演变发展的一次全面、系统的理论总结,同时又对后世易学的发展产生了广泛而深刻的影响。《周易正义》充分地展现了孔氏所建构的代表唐代易学研究最高水准的新的易学体系,这一易学体系的建构,乃根植于孔氏在易学史上首次明确倡导的象数与义理辩证统一的易学观,以及孔氏所确立的“不可一例求之,不可一类取之”的创造性易学诠释学原则①。而孔氏易学观及其易学诠释学原则,均与孔氏的易象观有着内在的统一的密切关系。众所周知…

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