| | 柳宗元的寓言创作大多集中在谪居永荒的十年间,而此时正是他倾心沉溺于佛典之时,其动物寓言,无论文体形式,还是题材内容都深受佛经寓言的影响。而柳宗元虽然好佛,并不因之排斥儒学,故对"宗元佞佛"的说法应当辩证地理解。柳宗元凭借其寓言的大量创作实践及其成就,对中国寓言文体的发展作出了独特贡献。 【作者单位】:河北大学宋史研究中心 河北 保定 071002 【关键词】:柳宗元;动物寓言;佛经故事 【分类号】:I206.2 【DOI】:cnki:ISSN:1003-5281.0.2004-02-023 【正文快照】: 唐代的文人士大夫继承了前代结交僧侣、研习释典的遗风,一般都喜读佛书,或深或浅都受到佛教的影响。世之谓“宗元佞佛”,也是因他与韩愈相较,受佛教影响更显突出。韩柳曾有一段佛道之争,以今人眼光来看,此争多是学术之议,二人并未因道义之争而交恶。柳宗元曾明确地表达佛儒同旨、共达大道的思想。所谓“不与孔子异道”,以及《送元十八山人南游序》所言“要之与孔子同道”,皆言以孔子之道去取佛老之道,实际仍含有借佛老而行儒道之意,并非可简单地以“佞佛”而能概括之。一、柳宗元的动物寓言与印度佛经的密切关连动物题材在柳宗元的寓言… |