南宗禅的“心”论——从“当下之心”到“无心”--《广西社会科学》2004年04期

《广西社会科学》2004年04期

南宗禅的“心”论——从“当下之心”到“无心”

　　“心”是南宗禅学的核心概念。从慧能强调众生的当下之心以后 ,南宗禅承继提出“平常心”和“无心”的概念。南宗禅的“心”论继承了印度佛学的基本宗旨 ,深受儒家和道家思想的影响 ,会通了般若学和佛性论 ,直接受到达摩禅和牛头禅的影响。
【作者单位】：南京大学哲学系江苏南京210093
【关键词】：南宗禅;当下之心;平常心;无心;般若
【分类号】：B949
【DOI】：cnki:ISSN:1004-6917.0.2004-04-011
【正文快照】：
　　禅宗是一个中国化的佛教宗派 ,隋、唐之后 ,禅宗几乎成为中国佛教的代名词。菩提达摩在南北朝时期从南印度来华传禅法以后 ,后传二祖慧可、三祖僧璨、四祖道信、五祖弘忍。禅宗在弘忍之后 ,门下分为南北二宗。以神秀、普寂为代表的北宗直接继承弘忍的禅法 ,盛行于以长安、洛阳两京为中心的北方地区 ,而由慧能开创的南宗对禅法有重大的革新 ,开始在南方传播 ,后来逐渐向北发展 ,到唐末取替北宗成为禅宗的主流。慧能禅法的创立在中国佛教史上具有划时代的意义。慧能对传统禅学进行了一系列的变革 ,因此在佛教史上有“六祖革命”一说。赖永海把…

推荐 CAJ下载

PDF下载

CAJViewer7.0阅读器支持所有CNKI文件格式，AdobeReader仅支持PDF格式

	【共引文献】		共（34）篇
	【共引文献】		共（34）篇

中国期刊全文数据库

找到 10 条

1	李国红; 为禅学研究进一言 [J];船山学刊; 2004年02期
2	李芹; 临济禅法思想中“人”的概念 [J];湖南科技学院学报; 2006年09期
3	马寄; 一念空明澄彻——《坛经》的“一念之谛”的解读 [J];怀化学院学报; 2007年09期
4	戴诚,沈剑文; 在佛门前徘徊的韦应物 [J];陕西教育学院学报; 2002年01期
5	皮朝纲; 关于禅宗美学本体论的再思考 [J];四川师范大学学报(社会科学版); 2004年02期
6	马丁良; 外涉世而中遗物——禅宗思想影响下的苏轼人格精神 [J];苏州教育学院学报; 2006年03期
7	管向群; 中国传统和谐思想的形成与发展 [J];苏州大学学报(哲学社会科学版); 2007年01期
8	胡止水; 解脱之门——从《六祖坛经》看禅宗成佛的道路 [J];绥化学院学报; 2006年06期
9	杨玉昌; 个体的觉醒及其命运——慧能的“自性”与克尔凯郭尔的“主体性”之比较 [J];学术研究; 2005年10期
10	阎续瑞; 试论魏晋文人生死观 [J];学海; 2003年04期

中国优秀硕士学位论文全文数据库

找到 10 条

1	占如默; 韦应物交游与其诗歌关系研究 [D];西南大学; 2006年
2	许宇飞; 论慧远 [D];湖南师范大学; 2005年
3	吴娅林; 禅宗思想对中国艺术的影响 [D];东南大学; 2004年
4	曹晓虎; 禅心与《庄子》 [D];云南师范大学; 2001年
5	孙冬; 十三种观察史蒂文斯的方式——读解华莱士·史蒂文斯诗歌中的意象和禅意 [D];黑龙江大学; 2001年
6	叶莎莎; 禅宗美学思想的生态智慧 [D];陕西师范大学; 2003年
7	池哲; 利用自然要素营造禅意空间的手法研究 [D];大连理工大学; 2005年
8	李福兰; 佛教哲学中的伦理思想 [D];首都师范大学; 2005年
9	于川; 中国佛教的和谐思想及其现代意义 [D];安徽大学; 2006年
10	王先岳; 《退遂斋诗钞》校注 [D];广西大学; 2004年

中国博士学位论文全文数据库

找到 5 条

1	朱贻强; 公安三袁居士佛教研究 [D];华东师范大学; 2005年
2	梁银林; 苏轼与佛学 [D];四川大学; 2005年
3	詹绪左; 《祖堂集》词语研究 [D];上海师范大学; 2006年
4	王永会; 中国佛教僧团发展及其管理研究 [D];四川大学; 2001年
5	陈爱钗; 近现代闽籍翻译家研究 [D];福建师范大学; 2007年

	【读者推荐文章】		共（10）篇
	【读者推荐文章】		共（10）篇

1	戴传江; 论《坛经》禅学思想对般若与佛性的会通[J]; 宗教学研究; 2004年01期; 158-161
2	余永胜; 论禅宗修行解脱观的逻辑形成与发展[J]; 宗教学研究; 2004年01期; 72-76
3	郭应传; 《坛经》般若思想初探[J]; 广西社会科学; 2004年01期; 16-18
4	李国红; 禅宗义趣试探[J]; 广西社会科学; 2004年03期; 30-31
5	单正齐; 佛教涅槃思想之演变[J]; 青海社会科学; 2004年01期; 123-127+130
6	市川白弦,杨金萍; 禅的自由[J]; 世界哲学; 2004年02期; 74-77
7	张粹然; 禅宗与心理治疗[J]; 成都大学学报(社会科学版); 2004年01期; 89-90
8	曾传辉; 《坛经》心性说对佛教中观思想方法的应用[J]; 佛学研究; 1998年00期; 274-278
9	胡中柱; 禅宗对中国古典美学发展的影响[J]; 贵州社会科学; 2004年01期; 49-53
10	陈坚; 禅宗“不立文字”辨[J]; 华东师范大学学报(哲学社会科学版); 2004年03期; 77-82+125

	【相似文献】
	【相似文献】

中国期刊全文数据库

1	金敏荣; 南宗禅的“心”论——从“当下之心”到“无心” [J];广西社会科学; 2004年04期; 36-39
2	葛兆光; 从中唐思想史看洪州宗的意义 [J];杭州师范学院学报(社会科学版); 1994年05期; 1-12
3	朱越利; 惠能与禅丹——以《上阳子金丹大要》为据 [J];西南民族大学学报(人文社科版); 2005年12期; 298-301
4	姜光斗; 论王维的禅宗思想 [J];唐都学刊; 1994年05期; 33-37
5	方光华; 试论南宗禅的形成及其理论创新 [J];西北大学学报(哲学社会科学版); 2002年04期; 13-19
6	方立天; 洪州宗心性思想研究 [J];江西师范大学学报(哲学社会科学版); 2003年05期; 5-10+17
7	方立天; 洪州宗心性思想研究(续) [J];江西师范大学学报(哲学社会科学版); 2003年06期; 4-8
8	章立明; 《坛经》与《忏悔录》人学思想比较研究 [J];云南师范大学学报(哲学社会科学版); 1999年01期; 75-80
9	刘松来; “平常心是道”——江西禅宗佛性论的文化透视 [J];江西师范大学学报(哲学社会科学版); 2000年02期; 15-19
10	张煜; 教内的融合:永明延寿佛学思想研究 [J];社会科学研究; 2007年04期; 128-134

中国优秀硕士学位论文全文数据库

1	韩艳秋; 人之追问 [D];西北大学; 2006年