儒家孝文化:碑志文体的文化意蕴--《兵团教育学院学报》2003年04期

《兵团教育学院学报》2003年04期

儒家孝文化:碑志文体的文化意蕴

　　在古代文献各类文体中,碑志文的写法最为固定,它的体例可以概括为世系、行治、卒葬和铭文四部分。这种历久不变的文体,透射出中国人超越生死的独特智慧——家族孝文化。世系的排列体现出孝的最基本的第一层含义——延续父母与祖先的生物性生命;行治的罗举体现出孝的更高一层含义——延续父母与祖先的高级生命;卒葬和铭文体现儒家孝道之宗族群居的伦理精神。
【作者单位】：杭州电子工业学院浙江
【关键词】：死亡;碑志;孝文化
【分类号】：I206.2
【DOI】：cnki:ISSN:1009-1548.0.2003-04-001
【正文快照】：
　　死亡是人所打开的一扇通向永恒性的大门,是每个个体亘古不变的必然归宿。当生命的最后一抹晚霞渐渐消失在灰暗如黛的天际,求生意志的最后冲刺绝望地沉没于寂然无声的黑暗之中,生命终于迎来了自己最后的沉沦—死亡。正如弗洛姆说:“人,无论是人类或个人,一旦降临于斯世,便被抛回如本能一样恒常既定的状态,堕人动荡不定,开放无拘的境遇之中,其间仅有一点是确定不移:过去以及未来的尽头—死亡。”〔’〕人的“一生短促的光阴浸没在以前的和以后的永恒之中”川。由于人类常常视死为空,视死为灭亡(个体所具有的自我意识以及这意识中所认肯的一切…

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Confucian Filial Culture: The Culture Implication of The Style of Tablet Records

ZHANG Hui - he (Hangzhou Electronic College;Hangzhou;Zhejiang;310012;China)

　Among all the literary styles of ancient China, the style of tablet records is the most regular, which fall into four parts, namely, genealogy, official career, death and funeral, and epigraphy. Such a style reflects a kind of peculiar wisdom beyond life and death-family filial piety.
【Keyword】：death;Tablet Records;Confucian Culture

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