刘禹锡“事佛而佞”心态探析--《内蒙古社会科学(汉文版)》2002年01期

《内蒙古社会科学(汉文版)》2002年01期

刘禹锡“事佛而佞”心态探析

　　本文对刘禹锡自称“事佛而佞”的心态进行了分析 ,认为他是受到了历史和时代风气的熏染 ,才产生了精研佛理、结交禅僧等一系列与佛教有关的活动的。他的这种态度是对当时流行的禅宗的社会作用的思考和研究 ,而不是仕途受挫才产生的
【作者单位】：南京大学中文系江苏南京210093
【关键词】：刘禹锡;事佛而佞
【分类号】：I207.22
【DOI】：cnki:ISSN:1003-5281.0.2002-01-027
【正文快照】：
　　唐代中叶 ,禅宗盛行于世 ,帝王们大都信佛、尊佛 ,文人士大夫亦多研习佛典 ,喜与禅僧们经交。刘禹锡也不能例外 ,他自称“事佛而佞”(《送僧元日高南游引》)。《刘禹锡集》中就有不少篇章涉及佛教 ,还有不少结合禅宗思维方法的关于文学创作的虚静和境生象外的理论散见在文集中。在刘禹锡的思想中 ,儒释道是完全融合在一起的 ,儒教占绝对的地位 ,释道辅佐之。刘禹锡的“事佛而佞” ,并不表示他已经皈依了佛教 ,他尊佛的原因比较复杂 ,一方面是受历史和时代氛围的影响 ,而另一方面他对佛教的社会作用有其独特看法。一佛教传入中国后逐渐中国…

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