《南昌大学学报(人文社会科学版)》2002年01期 加入收藏    获取最新 
 “第三代新儒家”刍议
 姚才刚
 　　“第三代新儒家”是沿用了目前大陆学界通行的说法，意指20世纪70年代末、80年代初以来即开始活跃于国际学术舞台的新一代新儒家学者。他们在继承前辈新儒家学说的基础上，又与时俱进，使当代儒学发展呈现出了新的特点，即多元化倾向、方法论的自觉、批判性与现实性、“道问学”的转向与“生活世界”的开掘。
【作者单位】：湖北省行政学院哲学教研部 湖北武汉430022
【关键词】：“第三代新儒家”;多元化;方法论;批判性;“生活世界”
【分类号】：B261
【DOI】：cnki:ISSN:1006-0448.0.2002-01-002
【正文快照】：
　　“第三代新儒家”是沿用了目前大陆学界通行的说法，意 学，为新儒学开辟了一片新天地。指20世纪70年代末、80年代初以来即开始活跃于国际学术 相对于第一、二代新儒家，第三代新儒家则生活在比较舞台的新一代新儒家学者。他们在总体方向上承绪了第一、稳定与安宁的社会空
 
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 An Initial Study on the“Third Generation’sContemporary New -Confucianists”
 YAO Cai -- gang((Department of Philosophy;Hubei Administrative Institute;Wuhan 430022;China)
 　The Third Generation's Contemporary New -- Confucianists" is a common term in the acedemiccircles of Chinese mainland. It refers to the new generation's Contemporary New -- Confucian Scholars who havetaken an active part in the international academic exchanges since the late l970's or the early 1980' s. On the ba-sis of inheriting the doctrines of the older generation's Contemporary New -- Confucianists, they have also madeprogress with the time, and added some new characteristics to the contemporary Confucian development, includ-ing trend of pluralization, awareness of methology, criticism and realism, transformation of "Dao -- wen -- xue"(knowledge) and development of "Life World".
【Keyword】：The Third Generation's Contemporary New -- Confucianists";pluralization;methology;criti-cism;" Life World
 【参考文献】 共（2）篇 
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