人在教育中诗意地栖居--《焦作大学学报》2002年03期

《焦作大学学报》2002年03期

人在教育中诗意地栖居

　　“人在教育中诗意地栖居” ,不是教育局部的 (如文学欣赏领域 )和偶然的 (如教师的教育方法带有诗意 )状态 ,而是教育的整体状态。人原本就诗意地栖居在大地上。海德格尔认为 ,作诗是“把人带向大地 ,使人归属于大地 ,从而使人进入栖居之中”。作诗的本质是“让栖居” (让人诗意地栖居 ) ,即展示显现者与隐蔽者相互作用的人生境域。在这个意义上 ,教育者应该成为“让栖居”的诗者 ,使教育与本然的人生境域相契合。
【作者单位】：南京师范大学江苏南京210097
【关键词】：教育;让栖居;诗意
【分类号】：G40
【DOI】：cnki:ISSN:1008-7257.0.2002-03-030
【正文快照】：
　　海德格尔曾分析了苛尔德林的诗句“……人诗意地栖居……” ,指出人原本就诗意地栖居在大地上。北大哲学教授张世英说 :“在人所融身于其中的相互联系、相互作用、相互影响的境域中 ,每个事物都是一个聚焦点。就一事物之当前显现的方面来说 ,它是‘在场的东西’ ,就与一事物相关的背后的隐蔽的方面来说 ,乃是‘不在场的东西’。在场与不在场、显现与隐蔽相互构成一个境域。”① 此种人生境域解释了人在大地上诗意的栖居状态。本文提出人在教育中诗意地栖居 ,是要使教育与此种人生境域相契合。既然是“诗意地栖居” ,就要从诗谈起。例如 ,杜…

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