| | | | | 意足不求颜色似,前身相马九方皋——论陈与义的咏物诗 | | | 施洪波 | | | 咏物诗发展到唐代,已臻完美。宋人只能抛却陈规、另辟蹊径。陈与义的咏物诗的遗貌取神、侧面着 墨的手法正是宋人所开辟的蹊径,并且非常恰当地体现了宋诗“皮毛落尽,精神独存”的特征。 【作者单位】:浙江广播电视高等专科学校 浙江杭州310015 【关键词】:陈与义;咏物诗;遗貌取神 【分类号】:I207.22 【DOI】:cnki:ISSN:1009-1734.0.2002-05-000 【正文快照】: 《礼记·乐记》有言:“人心之动,物使之然也。感于物而动,故形于声。”又日:“乐者,音之所由生也,其本在人心之感物也。”[。](嗍’信然!古者,乐乃为艺术之总称,诗自亦不例外。诗感于物而其体物者,不可以不工。状物者,不可以不切。于是有咏物一体。在诗经中,以灼灼写桃花之鲜,依依状杨柳之貌,可谓咏物之祖。当然,其体制犹未全。六朝张协、大谢、鲍照诸人,始以形似为尚,“钻貌草木之中,窥情风景之内”[0】㈣10),以穷物之形,尽物之态。唐人,则以其广博之襟怀,既纳六朝之逼真,又复汉魏之浑朴,融形神为一体,真尽善尽美矣!及至于宋,面临“宋人生… | | | 推荐 CAJ下载 PDF下载 | | | CAJViewer7.0阅读器支持所有CNKI文件格式,AdobeReader仅支持PDF格式 | | | | Attaching Importance to the Likeness hi Spirit Rather Than in Appearance——On Chen Yuyi' s Chant Poems | | | SHI Hong - bo Zhejiang Radio and Television College;Hangzhou 310015;China | | | As the chant poem had been perfected in the Tang Dynasty, the poet in the Song Dynasty had to abandon the cliche and make a fresh start in poetry writing. This article focuses on the discussion of Chen Yuyi' s chant poems . It believes that seizing the spirit of things instead of describing the appearance is the very new technique which can exactly reflect the Song poem s characteristics. 【Keyword】:ChenYuyi;the chant poem;seizing the spirit of things instead of describing the appearance |
| | | | | | 1 | 韩成武; 再论唐诗地名的使用艺术 [A];唐代文学研究(第十一辑)——中国唐代文学学会第十二届年会暨国际学术研讨会论文集 [C]; 2004年 | | 2 | 邓锡斌; 李白诗中地名用法浅探 [A];唐代文学研究(第十一辑)——中国唐代文学学会第十二届年会暨国际学术研讨会论文集 [C]; 2004年 | | 3 | 张忠纲; 杜甫献《三大礼赋》时间考辨 [A];唐代文学研究(第十一辑)——中国唐代文学学会第十二届年会暨国际学术研讨会论文集 [C]; 2004年 |
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