《东南学术》2002年01期 加入收藏    获取最新 
 文学自觉与诗赋的消长
 林继中
   汉赋对“丽”的追求是文学自觉之先声。晋人倡情与丽结合,掀起文坛新潮。士族社会“及时行乐”之情与汉赋的娱乐功能相拍合,使南朝文学走向轻艳靡丽。于是汉赋积淀下来的审美经验在士族社会精神气候下长足发展,并影响诸文体,是为“赋化”。而“诗化”则体现在“意象化”上,从外在的穷形毕貌走向内在的情景交融。正是文学的自觉促成了文体分工与诗赋之消长。
【作者单位】:漳州师范学院
【关键词】:文学自觉:诗赋的消长;;
【分类号】:I207.22
【DOI】:cnki:ISSN:1008-1569.0.2002-01-022
【正文快照】:
  凡事物之发展,必先打破原有的平衡,事有极端,然后折衷行之,乃遂其功。故陈寅恪云:“其对于古人之学说,应具了解之同情,方可下笔。” ① 我国之赋,最具特色,于文学的自觉有前驱之功,后人反以“缺乏文学性”弃之,无乃太过。兹以初学小识献芹,祈或有助于对赋这一已往的独特形式具“了解之同情”而已。  一 有学者曾一针见血地指出:文学自觉的核心,是脱离政教。我觉得重点似在“脱离”,即摆脱附庸之地位,无论是政教的,或音乐的。文学一旦获独立主体之地位,则政教仍可作为内容,甚至是主要内容,而不失其为文学。故文学自…
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