《台州学院学报》2001年01期 加入收藏    获取最新 
 牛头禅的传承、教旨及史料问题
 曾其海
 　　达磨三传至道信,牛头禅之法融,受其心要而别一派,世称牛头禅。牛头禅自法融至慧忠传了六代,教旨尊奉《般若经》。宗鉴的《释门正统》误把南阳慧忠当作牛头六祖慧忠。
【作者单位】：台州师专社科系 浙江临海
【关键词】：牛头禅;传承;教旨;六祖慧忠;南阳慧忠
【分类号】：B946.5
【DOI】：cnki:ISSN:1672-3708.0.2001-01-000
【正文快照】：
　　禅宗自谓教外别传,说是灵山会上,如来拈花,遨叶微笑,即是付法。边叶遂为印度禅宗初祖。秘密相传,以至二十七祖般若多罗授法于菩提达磨。菩提达磨于梁武帝时来华,是为中国禅宗初祖。达磨传慧可,慧可传僧璨,僧璨传道信,道信传弘忍,弘忍传慧能。慧能世称禅宗六祖,与其同学神秀分为
 
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 On the Inheritance, Purport and Historical Data of the "Ox-head Zen" Sect
 Zeng Qihai Social Sciences Department;Linhai;Zhejiang;317000
 　The Zen of Damo was passed through three generations to Daoxin, and on that basis, Farong ofthe Ox- head Mountain founded an individual sect, which was known as the "Ox- head Zen" sect.From Farong to Huizhong, this sect was passed through six generations, and it followed the doctrine of theBanruo Sutra. The Orthodox of Buddhism by Zongjian mistook Huizhong of Nanyang for Huizhong theSixth Ancestor.
【Keyword】：the "Ox-head Zen" sect;inheritance;purport;Huizhong the Sixth Ancestor;Huizhong of Nanyang
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