| | | | | 论庄子的性命说与观物论中的道性二重观 | | | 萧汉明 | | | 《庄子》一书汇辑了庄子不同时期的著作，其学以性命说为理论基石。本文从《庄子》文本出发，着重探讨了庄子性命说的理论建构，并对其“以性观物”与“以道观物”的道性二重观进行了较为全面的阐述。庄子的“以性观物论”，试图说明万物差异性的内在根据，并为无为论提供理论前提；他的“以道观物论”，意在揭示万物的差异以及人的似乎绝然对立的种种观念的相对性。庄子并未用“以道观物”来消解从“以性观物”所得出的有关万物差异性的结论，因而不应将庄子归结为相对主义。最后，本文认为，由于中国古代辨证思维的充分拓展，堵塞了形式逻辑的发展道路，这究竟是长处还是不足，不能简单认定。
【作者单位】：武汉大学人文学院哲学系 教授、博士生导师
【关键词】：庄子;性命说;观物论;道性二重观
【分类号】：B223.5
【DOI】：cnki:ISSN:1009-8860.0.2001-04-000
【正文快照】：
庄子，其学先人于儒，后经杨朱而宗本于老聘，曾游学鲁、魏、齐、赵。司马迁说：“其学无所不窥，然其要本归于老子之言。”（《史记·老庄申韩列传》）《庄刊一书汇辑了庄子不同时期的著述，因而从中可以看出庄子学术思想的变化过程，即使其中有少量庄子后学对庄子言行的追述 | | | | | |  推荐 下载CAJ全文  下载PDF全文 | | | CAJViewer7.0阅读器支持所有CNKI文件格式，AdobeReader仅支持PDF格式 |
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