《江淮论坛》2001年06期 加入收藏    获取最新 
 袁枚文论初探——兼论与桐城派的关系
 周新道
 　　袁枚论文与论诗有很大不同 ,他把古文看作是“代圣人立言”之事 ,反复阐释了六经与古文的源流关系。由于注重古文创作 ,他对散文的组织结构和叙事方法作过认真的探讨 ,在一定程度上显现出对桐城派“义法”理论的受容。这样 ,他在创作中自然追求一种澄明雅洁的境界 ,与桐城派的古文旨趣并无二致
【作者单位】：南京师范大学文学院 研究生班;江苏南京210097
【关键词】：古文;义法;雅洁;桐城派
【分类号】：I207.22
【DOI】：cnki:ISSN:1001-862X.0.2001-06-018
【正文快照】：
　　袁枚 (1716— 1797) ,是清朝最有影响的文学家之一。其“性灵”诗说 ,突破了当时诗坛流行的格调说、肌理说 ,促进了文学观念的解放。然而 ,与此形成鲜明反差的是 ,他对古文的看法比较正统 ,与桐城派有很多共通之处。从其创作实际看 ,袁枚的古文创作甚为可观。程晋芳就认为袁枚
 
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3吴微; 从亲和到遗弃:桐城派与京师大学堂的文化因缘 [A];中国近代文学学会第十二届年会暨翻译文学与中国文学近代化学术研讨会论文集 [C]; 2004年
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